Определение подселения беса

 Уж знамо тебе, что порча на человеке заметна

по печальному состоянию здоровья его,

перепадам настроения, упадку духа, вдруг

проявившимся зависимостям и странным

поступкам, противоречащим его обычному

здравому поведению.

Перво-нап

ерво убедись, что нет в человеке

подселенца-беса.

Первый. Иногда достаточно просто посмотреть

человеку в глаза и увидеть в нём блеск

бесноватости.

Второй верный признак — непримиримый

фанатизм в вопросах религии, кого бы ни

защищал этот человек — старых Богов, Иисуса

Христа иль макаронного бога Кузю, всегда

можно увидеть полное неприятие того, что у

другого человека может быть отличающееся

мнение по поводу Высших Сил; бесы в этом

вопросе удивительно твердолобы, несмотря на

присущую им общую хитрость и увёртливость.

Третий — человек всегда зол и выглядит

страдающим, временами становится

невменяемым и даже вроде как сам не

помнит, что в это время творил. Коли ты не

уверена в своих силах, то отступись, у каждого

Знающего может быть случай, который, как

говорится, «не по зубам».

Ну, а тем, кто берётся всё же, совет дам —

никогда на свои силы токмо не полагайся,

опирайся на серёдку мiроздания —

белый каминь Олатырь да зови Божьи Силы

милосердные. Коли хочешь знать, что бывает с

неумелыми ведуньями, читай в книге

«Люди и Духи» про то, как Лёля пыталась из-

гнать бесовиц и чем это кончилось.

Помни, что я не передаю обрядов по изгнанию

бесов, даже и не мысли что-то взять из

научений, мол, вдруг как-нибудь да получится.

УМ 21 Озор порчи веретеном или жезлом

 Ну, а коли это не редкий случай подселения

бесов, то это всего лишь порча. Значит,

очищение народными способами здесь

поможет Страждущему. Да и просто

чародейная уборка должна делаться время от

времени.

Веретено или жезл тебе в помощь!

Поможет тебе волшебная палочка в поиске

того места на теле, куда порча прилепилась,

где какой канал связи с Природой перекрыла.

Делается это так:

• Страждущего кладёшь лёжа, берёшь

еловое веретено (или жезл) так, чтобы

пряслень между пальцами оказался, со

стороны ладони;

рука здесь должна быть принимающая

(левая, коли ты правша, и правая, коли

левша), здесь надо знание рукой принять

о том, где каналы к Озёрам перекрыты;

• похлопываешь прясленем по телу, на-

чиная со ступней; закончишь макушкой;

помни об Озёрах, на них останавливайся

внимательно; хлопай не больно; потом

переворачивай человека и так же

со ступней до макушки проходи лёгкими

движениями;

• помни, что коли ты ищешь Болести,

то по телесному кокону проходи, коли Недуг —

то уж тела не касайся, а по кокону Духа и Души

двигайся кругами противосолонь (с твоей

стороны противосолонь),

коли есть подозрение на Скорбь, то уже

стоячего Страждущего круговыми движениями

противосолонь на расстоянии полметра —

метр ощупывай;

• удивишься, как попробуешь — веретено

твоё (или жезл) само нужное место искать

будет да притягиваться к нему; а Страждущему,

скорее всего, будет неприятно в этом месте;

даже может заплакать иль кричать —

место запомни, человека долго не мучай,

обряд чистки впереди.

практика 1

 то первое задание для практики на нашем курсе.

1. Познакомьтесь со схемой расклада «Сияние со спины. Расклад для жонки». См. раздаточный материал "Встреча 1"
2. Познакомьтесь с раскладом «Татьяну связали и увезли»
3. Ответьте на вопросы:

Есть ли проблемы связи с Богами и Предками?
Идёт ли Страждущая по Правой дороге?
Есть ли внешнее нападение. Если Есть, то близкое или дальнее?
Есть ли худо "отцовы и материны думы"?
Есть ли худо в прдовой линии (прицинные времена)
Есть ли самопорча?
В каком круге худа больше всего: самость, свои владения, названные люди?

В каких Озерах (Стихиях) худа больше всего?

 

Ярло - Скипер Змей

Живот - Морена)

Перси внешнее - Велес

2 реза б купало пропущ нападение

перси внутр

свои худые мысли б чернобог

"отцовы и материны думы"?

    Есть, ответила реза Бога Кощея.

родовой линии (прицинные времена)?

    Нет (реза Святобор)

верхний  поток

Макошь

Семаргл

нижий поток

домовой

коляда

1. Есть ли проблемы связи с Богами и Предками?

   С Богами - нет (Озеро Живот - Морена)

   С Предками связь есть и довольно хорошая (Макошь и Семаргл) , но на Озере Ярло - Скипер Змей,

   возможно,  пробой или ее собственное нежелание или неумение преподнести себя людям,

   открыться им, ее скрытность.

2.  Идет ли Страждущая по Правой дороге?

    Идет, но резы с низкой силой влияния, сил мало и поток живицы слабый.

3.  Есть ли внешнее нападение? Если есть, то близкое или дальнее?

    Можно предположить, что есть внешнее дальнее нападение Перси внешнее - Велес,  ответ резы

    неизвестно, но возможно.  Считаю, что было.

4.  Есть ли худо "отцовы и материны думы"?

    Есть, ответила реза Бога Кощея.

5.  Есть ли худо в родовой линии (прицинные времена)?

    Нет (реза Святобор).

6.  Есть ли самопорча?

    Самопорча есть.

7.  В каком круге худа больше всего?

   В круге Самость.

8.  В каких Озерах (Стихиях ) худа больше всего?

    Больше всего худа в Стихиях Земли и Воды. По Озерам - Живот, Ярло, оба Перси.

Ответить  Ссылка

УМ16 Ответы Рез Рода

 ТАБЛИЦА: ОТВЕТЫ РЕЗ РОДА ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ СТЕПЕНИ ХУДА/БЛАГОСТИ

УМ 11 Озор Кокона магическими Резами

 РАСКЛАД 21 РЕЗОЙ РОДА НА ПОВРЕЖДЕНИЕ КОКОНА

КАК ДЕЛАТЬ РАСКЛАД?

ПРЕДМЕТЫ

Белый плат

Набор Рез Рода (21 шт)

Предмет для обережного круга

Свеча

Спички

УСЛОВИЯ

Лицом на север

Время — любое

ЕСЛИ ОЗОР ДЛЯ СПРАШИВАЮЩЕГО

Разрешение от Спрашивающего

Позволения — от своего Имени.

Основной вопрос — от имени Спрашивающего

ВЕРЧА БОГАМ И ПРЕДКАМ

Может быть белая свеча

Можно добавить свежий хлеб

ПОВТОР

Только через трое суток

ОБРЯД

• постановка обережного круга и/или

наполнение чародейных коконов;

• зажигаем свечу;

• вхождение в кудесы, обращение к Родным

Богам;

• уважительный вопрос о разрешении;

• вопрос по существу и получение ответа

одной Резой;

• толкование;

• благодарение Богов;

• гасим свечу;

• снятие обережного круга и/или

свёртывание чародейных коконов.

СЛОВА и ОБРАЗЫ

ОБЕРЕЖНЫЙ КРУГ

«Встал железный тын от земли до небеси, от

сивера до юга, от востока до запада»

ЗАЖИГАЕМ СВЕЧУ

ВХОЖДЕНИЕ В КУДЕСЫ

Образ бусины на нити Мiроздания

РАЗРЕШЕНИЕ НА ОБРЯД

«Деды мои, Боги Родные, разрешается ли мене

(имярек) сейчас спросить о возможном

повреждении Кокона Тонкого Тела у мене (или

того-то (имярек)?»

ТОЛКОВАНИЕ ОТВЕТА И ДЕЙСТВИЕ

«Нет»/ «Неизвестно»: измените время в этом

вопросе.

«Да»: приступайте к основному раскладу;

СЛОВА и ОБРАЗЫ

ВОПРОС ПО РАСКЛАДУ

«Деды мои, Боги Родные, реките мене, (имя рек),

есть ли признаки повреждения Кокона Тонкого

Тела у мене (или того-то (имярек)?»

ТОЛКОВАНИЕ ОТВЕТА И ДЕЙСТВИЕ

Ответ толкуйте по краткому ответу Резы Рода: «Да»,

«Нет», «Неизвестно».

При ответе «Да», иль «Неизвестно» продолжайте

вопрошать, при ответе «Нет» закончите это гадание о возможном повреждении в своём Коконе Тонкого Тела.

СЛОВА и ОБРАЗЫ

ВТОРОЙ ВОПРОС ПО РАСКЛАДУ

«Деды мои, Боги Родные, реките мене, (имя рек),

какие признаки повреждения Кокона Тонкого Тела у

мене (или того-то (имярек)?»

ТОЛКОВАНИЕ ОТВЕТА И ДЕЙСТВИЕ

Доставайте одну Резу Рода, переворачивайте её да

осмысливайте ответ по её значению.

БЛАГОДАРИМ БОГОВ

«Ну а теперь надо благодарить Родных Богов за

помощь и благодать, да домой вернуться —

оглядись по сторонам, можешь руки потереть, иль

даже себя похлопать»

ВЫХОД ИЗ КУДЕС

Образ бусины на нити Мiроздания снимаем.

ГАСИМ СВЕЧУ

ОБЕРЕЖНЫЙ КРУГ

«Упал железный тын от запада до востока, от

юга до сивера, от небеси до земли».

ПОСЛЕ ОБРЯДА

СЛУШАЕМ СВОЁ СОСТОЯНИЕ

«Коли задумчивость лишняя продолжается, сделай

что-то явное, телесное — пойди умойся, по дому

что-нибудь полезное сделай — словом, вернись в

Явь, захлопни плотно дверь в Иные Мiры»

РЕЗУ В НАБОР ВОЗВРАЩАЕМ

«Предметы свои убирай, как попало не кидай,

пусть для Рез Рода, книги, алтаря и мужичьего ножа

будет у тебя особое место; раньше хранили

ритуальные предметы рядом с домашним алтарём,

на котором Образы Божьи светились, кумиры

Родных Богов стояли.

Благодари Родных Богов да будь счастлив!

Реза Бычья Голова

Подсказывает направленное злое намерение

разрушить жизнь или отношения человека.

Возможный вид воздействия, не обязательно

удавшийся: насыл «Обстойщика» для закрытия

дорог-путей (оживлённая Сущь), (суть пережим

«соломинок», что питают внешней силой озёра

потерпевшего); устанавливаемый иль на

определённую сферу, иль на всё вместе.

Реза Всевидящее Око

Подсказывает направленное злое намерение

привязки к Мiру мёртвых, пожелание смерти.

Возможный вид воздействия, не обязательно

удавшийся: насыл Умруна через кладбищенский

обряд.

Реза Навник

Подсказывает направленное злое желание сделать

человека изгоем, разрушение жизни и защиты, по

требованию бесов колдуна.

Возможный вид воздействия, не обязательно

удавшийся: попытка подсадить беса.

Реза Рарог

Подсказывает направленное злое намерение

заставить страдать, наблюдая за несчастиями близких.

Возможный вид воздействия, не обязательно

удавшийся: проклятие на смерть, попытка подсадить

родовую Лярву.

Реза Зимний Крест

Подсказывает направленное злое посланное

проклятие на смерть.

Возможный вид воздействия, не обязательно

удавшийся: насыл Умруна через кладбищенский

обряд.

Реза Колядник

Подсказывает направленное злое намерение

намерение лишить сил, здоровья, благ, забрать их

себе.

Возможный вид воздействия, не обязательно

удавшийся: «крадник» жизненных сил (называемый

также «вампиризм», откачка», «отток»),

устанавливаемый иль на определённую сферу, иль на

всё вместе.

Реза Родовик

Подсказывает направленное злое пожелание, чтобы

человек был одинок, даже коли с ним рядом есть

партнер.

Возможный вид воздействия, не обязательно

удавшийся: насыл Лярвы-самоеда.

Реза Поле

Подсказывает направленное злое намерение

нанести удар по благосостоянию.

Возможный вид воздействия, не обязательно

удавшийся: насыл «Раззорителя» (оживлённая

Сущь).

Реза Громовник

Подсказывает направленное злое намерение

желание сделать послушным, лишить собственной

воли, заставить что-то сделать.

Возможный вид воздействия, не обязательно

удавшийся: насыл «Печальника» (оживлённая

Сущь).

Реза Лёльник

Подсказывает направленное злое намерение

нанести удар по здоровью и красоте.

Возможный вид воздействия, не обязательно

удавшийся: насыл «Разрушителя красы»

(оживлённая Сущь)

Также может подсказывать злое намерение лишить

личного счастья.

Возможный вид воздействия, не обязательно

удавшийся: насыл «Разрушителя» (оживлённая

Сущь) (порчи «вуали чёрной вдовы»; «венца

безбрачия»).

Реза Целебник

Подсказывает направленное злое намерение

нанести удар по здоровью.

Возможный вид воздействия, не обязательно

удавшийся: насыл «Разрушителя здоровья»

(оживлённая Сущь) (порча «на болезнь» и даже

порча «на смерть»).

Реза Таусень

Подсказывает направленное злое намерение

завладеть имуществом, деньгами, заставить

отказаться от собственности.

Возможный вид воздействия, не обязательно

удавшийся: «крадник» благосостояния (порча «на

нищету»; «на безденежье»).

Реза Лунница

Подсказывает направленное злое желание привить

зависимость (в том числе любовную, приворот);

возможно, порча «на пьянство», «на блуд», «на

игру».

Возможный вид воздействия, не обязательно

удавшийся: насыл Лярвы-тяги.

Также может показывать направленное злое

желание повлиять на человека, его поступки и

действия, желание вызвать ссору между людьми.

Возможный вид воздействия, не обязательно

удавшийся: насыл Лярвы-ссоры.

Реза Летний Крест

Подсказывает направленное злое желание внушить что-то,

желание изменить отношения человека к чему-либо.

Возможный вид воздействия, не обязательно удавшийся:

насыл «Печальника» (оживлённая Сущь).

Реза Яровик

Подсказывает направленное злое намерение:

отворот, заставить разлюбить или отказаться от

отношений;

иль вызов полового отвращения к другому человеку

(обычно именно это воздействие называют «отворотом»).

Возможный вид воздействия, не обязательно удавшийся:

насыл Лярвы-ссоры.

Также может показывать направленное злое намерение:

усиление скрытого недовольства, нападение на чувства

(называем «рассорка»), «остуда-отсушка» направлена

сразу на чувства двоих.

Возможный вид воздействия, не обязательно удавшийся:

Насыл «Невстанихи» (оживлённая Сущь).

Реза Берегиня

Подсказывает направленное злое желание снять

имеющуюся защиту.

Возможный вид воздействия, не обязательно удавшийся:

насыл «Разрушителя» (оживлённая Сущь).

Реза Конегон

Подсказывает направленное злое желание выдворить

человека из какого-то конкретного общества, с работы,

например.

Возможный вид воздействия, не обязательно удавшийся:

насыл «Обстойщика» (оживлённая Сущь).

Реза Солнцеворот

Подсказывает направленное злое желание победить и

подчинить себе.

Возможный вид воздействия, не обязательно удавшийся:

насыл «Печальника» (оживлённая Сущь).

Реза Белбог

Подсказывает направленное злую зависть.

Возможный вид воздействия, не обязательно удавшийся:

насыл Лярвы-самоеда иль насыл Лярвы-ссоры.

Реза Птица

Подсказывает направленное злое желание отнять успех,

материальный или иной желание помешать росту,

остановить деятельность человека.

Возможный вид воздействия, не обязательно удавшийся:

насыл «Раззорителя» (оживлённая Сущь).

Реза Цвет папоротника

Подсказывает направленное злое желание отнять успех,

деньги, благополучие, личное счастье, разрушить его.

Возможный вид воздействия, не обязательно удавшийся:

насыл «Ревнителя» (оживлённая Сущь).

Что делать, коли обнаружишь на себе

попытки злого воздействия?

Помните, что расклад показывает только

попытки, а были ли они удачными,

смотрите уж по самочувствию и жизненным

обстоятельствам.

В любом случае, проверьте свою защиту,

обратитесь к Богу Покровителю иль Богине

Покровительнице, осмотрите свой оберег

на целостность, обновите заговор на него.

УМ17 Цели обследования озёр

 ОБЩИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

При озоре надо разделять:

•

первое общее представление «как есть сейчас»

•

причины «почему так?»

•

возможную картину до ближайшего Солнечного Излома «как пойдёт дальше?»

•

советы

Не пытайтесь делать всё одновременно! Кроме того, ставьте для себя цели озора — в этом курсе

мы, к примеру, сосредотачиваемся на Болестях Тела, имеющих психосоматическую картину.

Первое общее представление «как есть сейчас?»

В соответствии, со своими целями, можно посмотреть многое, но главная опасность — отсутствие

понимания того, зачем Вы это смотрите, с какой целью.

1 Цель посмотреть имеющиеся сейчас Болести. Эту цель достигаете, глядя на состояние

Срединного Озера. Резы, которые Вы видите – это «фото» на миг озора, образ того, что пришло из

прошлого и в каком состоянии находится сейчас. По ним можно определить, в какой степени

запущенности находится сейчас Болесть. Одновременно, мы видим порчу-замутнения озёр и

живицы, можем определить тяжесть поражения (в случае, если есть).

Уточнять Болести можно раскладом «Однозначные вопросы и ответы», задавая вопросы об озёрах и живице. При исследовании психосоматики задавайте вопросы по системам

жизнеобеспечения в организме. Дополняйте рассмотрение толкованием Рез верхнего и нижнего

потока — они дают представление о том, какая живица сейчас поступает к Страждущему.

2 Цель посмотреть тяжесть поражения, увидеть Недуг Души и Духа, Скорбь Разума. Этих

инструментов в нашем курсе практически нет, мы сосредотачиваемся на Болестях Тела.

3 Цель увидеть «подселенцев». Такой озор можно сделать набором магических Рез Рода (21 шт)

– делаем в случае, если обнаруживаем худо на Срединном озере. 

  Озор, предложенный в этом

курсе, позволяет уточнить наличие подселенца, давность его существования и его силу (соответственно и трудность очистки от его присутствия). 

Другой способ — использовать отливки

воском, озоры Страждущего через чутьё и видение с помощью других инструментов, например,маятником.

Причины «почему так»?

В раскладе «Сияние со спины. 12 Рез» мы не сможем определить достоверно, какое было

прошлое и почему так вышло. Безвременье (которое и даёт ответы на этот вопрос) в полном озоре «Сияние со спины» можно увидеть только «на крестах». 

  Это выходит за пределы нашего курса.

Как восполняем не достаточные знания о причинах происходящего?

Мы сосредотачиваемся на вопросе «как есть сейчас?», и кажущиеся противоречия (если они есть)

между Резами Срединного Озера и его окружения (верхними и нижними потоками живицы)

объясняем тем, что прошлое от нас во многом скрыто.

При необходимости мы можем привлечь общее знание раскладов славянских Рез Рода, и

выяснить прошлое, ближайшее будущее и грядущее, получить советы, делая целостный расклад

на ситуацию Страждущего.

Также может помочь беседа со Спрашивающим об имеющихся хронических заболеваниях,

диагностируемых официальной медициной.

Как понимаем возможную картину до ближайшего Солнечного Излома?

Понимание «как пойдёт дальше?» в озоре «Сияние со стороны. 12 Рез» мы видим, рассматривая

две Резы озёр Перси и две Резы Кокона Души. Это проявление (движение по Яви) живицы в

Срединном Озере — оттуда живица движется по Яви и Сонной Стране, наполняя Кокон Души.

Помним, что мы, в любом случае, видим «состояние сейчас» и о возможном распространении

можем только догадываться, понимая ответившие Резы. Помочь наработать такое предвидение

поможет опыт: делайте сейчас озоры, тщательно записывая свои догадки и обязательно

возвращайтесь к повторному озору после Солнечного Излома.

Рассмотрение потоков в Яви ؅ в помощь для видения «как пойдёт дальше»

Внутренний поток (мысли и чувства) смотрим по трём Резам:

•

Первая внутренняя: Реза Срединного Озера, слева у правши. Круг Самости

•

Вторая внутренняя: Реза внутреннего озера Перси, слева у правши. Ближний Круг.

•

Третья внутренняя: Реза Кокона Души (мысли/чувства), слева у правши. Круг названных людей.

Внешний поток (поступки) смотрим по трём Резам:

•

Первая внешняя: Реза Срединного Озера, справа у правши. Круг Самости

•

Вторая внешняя: Реза внешнего озера Перси, справа у правши. Ближний Круг.

•

Третья внешняя: Реза Кокона Души (поступки), справа у правши. Круг названных людей.

Эти Резы дают некоторое представления о возможном распространении живицы, и рассмотрение

их взаимодействия в помощь. Обращайте внимание на круги влияния — если Вы видите резкое

изменение потока в Яви, «непохожесть» ответов в разных кругах, то это может натолкнуть Вас на

важные озарения.

Изменением потока считаем ситуацию, когда ответы «худо» и «благо» не показывают плавное течение (например, сильное худо на первой Резе вдруг сменяется прочным благом на второй Резе, или наоборот). Обращайте внимание на круги влияния, которые показывают Резы живицы в

Срединном озере — для Страждущего это означает смену «фокуса внимания».

Так как мы смотрим «фото», может только предполагать, как всё будет развиваться. Однако есть некоторые предположения.

Резы Предположение 

1. Первая

внешняя:

сильное худо

Круг: 

Первая

внешняя:

сильное худо

Круг: Самость

1. Вторая

внешняя:

сильное или

заметное худо

Круг: Свои

Владения

1. Худо в Самости уже распространилось на поведение

Страждущего

2.Первая

внешняя:

сильное худо

Круг: Самость

2.Вторая

внешняя:

легкое или

вероятное худо

Круг: Свои

Владения

2.Худо в Самости вскоре распространится на поведение Страждущего природным течением живицы

3.Первая

внешняя:

сильное худо

Круг: Самость

СВОИ Владения

3. Вторая

внешняя:

заметное благо

Круг: Свои

Владения

3. Сравните силу Рез: предстоит «большое сражение», резкое

изменение ситуации в сторону влияния Резы с большей силой и смену фокуса внимания Страждущего.

4. Вторая внешняя:

сильное или

заметное худо

Круг: Свои

Владения

4. Третья

внешняя:

сильное или

заметное худо

Круг:

Названные

люди

4. Худо из Перси уже распространилось на Кокон Души (влияние Страждущего на окружение)

5. Вторая внешняя:

сильное или

заметное худо

Круг: Свои

Владения

5. Третья

внешняя:

лёгкое или

вероятное худо

Круг:

Названные

люди

5. Худо из Перси вскоре распространится на Кокон Души

(влияние Страждущего на окружение) природным течением

живицы

6. Вторая внешняя:

сильное или

заметное худо

Круг: Свои

Владения

6. Третья

внешняя:

заметное благо

Круг:

Названные

люди

6. Сравните силу Рез: предстоит «большое сражение», резкое

изменение ситуации в сторону влияния Резы с большей

силой и смену фокуса внимания Страждущего (на людей из

соответствующего круга влияния)

Так же на практике Вы можете увидеть «разнобой» в значениях Рез Рода в одном потоке.

Самый показательный пример:

Первая Реза: сильное худо — Вторая Реза: прочное благо — Третья Реза: сильное худо

или

Первая Реза: прочное благо — Вторая Реза: сильное худо — Третья Реза: прочное благо

Как это объяснить?

Первое подозрение — на небрежно сделанный обряд, уж извините.

Если вы уверены в том, что всё было сделано верно, то надо вдуматься в полученные ответы.

Противоречия между первой и второй или второй и третьей объясняются выше, этот же разнобой

можно объяснить, только посмотрев конкретно на Резы и обязательно, на их значения.

На благо!

 

УМ12 Толкование проявленных мыслей чувств.pdf

 ОБЩИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ПРОЯВЛЕННЫХ МЫСЛЯХ/ЧУВСТВАХ

В озоре озёр «Сияние со спины. 12 Рез» мы видим три Резы, которые выстраиваются

горизонтально. Справа налево толкуем исходящий в Явь поток проявленных мыслей и чувств.

У Вас может возникнуть вопрос – мысли и чувства влияют на поступки, и поступки уже

проявляются действием или бездействием. Как же могут проявляться мысли и чувства, которые

«внутри Самости»? Эта сторона так и понимается, как «внутренняя». Так-то оно так, да не совсем

так!

Мысли и чувства, которые мы испытываем внутри Самости, точно также влияют на наше

окружение. Сами по себе мысли и чувства уже влияют на тонкий план нашего окружения. Мыть

посуду можно с разными чувствами, и это «чувствуется» окружающими.

Мысли и чувства легко проникают в Тонкий план бытия (в Сонную Страну), и оттуда ведут разговор

с Богами и Предками и Душами ещё живущих.

Справа налево толкуем воздействие мыслей/чувств Самости Спрашивающего на окружение. Слева

направо толкуем влияние внешней среды на Самость Страждущего (на его мысли и чувства,

ведущие за собой поступки).

Толкование делается для правши.

ИСХОДЯЩИЙ В ЯВЬ ПОТОК ПРОЯВЛЕННЫХ МЫСЛЕЙ И ЧУВСТВ

Первая Реза находится в Срединном озере, и являет нам внутренние свойства живицы –

жизненной силы, накопленной в Срединном Озере (Самости-Личности). Это образ того, что

родилось и существует, как ответ на прожитое прошлое, и новый запас живицы для будущего,

осмысление и решимость для того, чтобы продолжать быть дальше.

Условно мы считаем эту часть живицы Стихией Воды, подчёркивая её способность течь извне

снаружу. Болесть определяем по совокупности Стихий ответившей Резы и Стихии Воды.

По этой Резе мы можем увидеть:

•

накопленную из двух потоков (верхнего и нижнего) часть живицы, ответственной за

внутренние проявления, её «состав»,

•

её уровень в Срединном Озере и, одновременно, силу потока проявления,

•

окраску (которая придаёт направление будущему поступку),

•

рассматривая Стихию, которую показывает нам эта Реза, мы можем создать образ Кокона

(Тело, Души, Духа или Разума), который она полнит (живица может наполнять Кокон Тела,

Души, Духа или Разума).

Мысли и чувства также являются следствием наличия или отсутствия Болести во всём Срединном

Озере. Живица, которую мы видим через эту Резу, сочетает в себе «сейчас» и «раньше».

Вторая Реза — «Внутреннее» озеро Перси в Тонком Теле, по сути — описание мыслей и чувств,

проявленных на миг озора. Эти мысли и чувства Страждущий «понимает» и может воспроизвести

для себя и окружающих. Это озеро, которое в целом показывает силу строить отношения с самим

собой и, опосредованно, с Мiром. Это Кокон Души, в свёрнутом состоянии, находящийся на

расстоянии 5-10 см от явного тела. Это не весь Кокон Души, а та его часть, которая ответственна за

мысли и чувства.

По этой Резе мы можем увидеть:

•

мысли и чувства во внутреннем для человека Мiре, которые объясняют ему смысл бытия и

служат причиной его действий в отношении себя, других людей, дел, работы, социума,

•

в каком состоянии находится Страждущий — есть ли правильное равновесие или

блокировка проявления,

•

можем оценить последствия нарушения правильного равновесия в Срединном озере,

•

на разнице с живицей Срединного озера можем увидеть, сузились или расширились его

мечты.

По этой Резе мы можем увидеть переданную в Явь живицу, её силу, состав, уровень потока и

окраску (которая придаёт направление проявлению чувств и мыслей Страждущего в тонком

слое внешней среды).

Эти осознаваемые мысли и чувства также являются следствием наличия или отсутствия Болести в

Срединном Озере.

Живица, которую мы видим, сочетает в себе «сейчас» и «потом, до Солнечного Излома».

Третья Реза — часть Сонной Страны, в которой нет ограничений по времени и расстоянию.

Рассматривая исходящий поток, по третьей Резе мы можем увидеть, как мысли и чувства

Страждущего «эхом отзовутся» на внешней обстановке.

Эти мысли и чувства Страждущий, как правило, не может осознавать сам и, конечно, ясно

объяснить себе и окружающим (или «сочиняет на ходу»).

Эта Реза являет нам образ развёрнутого Кокона Души, влияния Страждущего на его ближнее и

дальнее окружение через мысли и чувства. Степень развёрнутости зависит от внутренней силы и,

что уж скрывать, магического умения Страждущего.

По этой Резе мы можем увидеть:

•

итог проявления двух первых состояний живицы, ответственной за внешние проявления

внутренних мыслей и чувств,

•

её уровень, состав, и, одновременно, силу потока проявления,

•

окраску (которая придаёт направление неосознаваемым мыслям и чувствам, проявлению

Страждущего в Сонной Стране),

•

особенность живицы, показанная этой Резой, проясняет, до какого круга влияния удаётся

Страждущему сейчас дотянуться своей живицей.

Эти неосознаваемые мысли и чувства также являются следствием наличия или отсутствия Болести

в Срединном Озере.

Живица, которую мы видим, сочетает в себе «здесь» и «потом, до Солнечного Излома».

Поэтому, сделав озор левого потока, мы увидим потоки живицы, которые «льются сейчас и до

ближайшего Солнечного Излома», «по венам».

Алгоритм, представленный ниже — часть общего алгоритма толкования озора озёр «Сияние со

спины. 12 Рез».

Дальше в курсе будет дан общий алгоритм, сейчас достаточно знания того,

что толкование исходящего в Явь потока делается после толкования Срединного Озера, верхнего

и нижнего потока.

ИСХОДЯЩИЙ В ЯВЬ ПОТОК МЫСЛЕЙ/ЧУВСТВ

В озоре «Сияние со спины.12 Рез» мы рассматриваем три Резы:

➢ Реза в Срединном Озере

➢ Реза на озере Левое Перси

➢ Реза в Сонной Стране

➢ Поток живицы мы смотрим в сравнении этих трёх Рез

АЛГОРИТМ РАССМОТРЕНИЯ ИСХОДЯЩЕГО В ЯВЬ ПОТОКА МЫСЛЕЙ И ЧУВСТВ:

Шаги

Что смотрим                          

5.1.

Первую Резу в Срединном .реза Б Даждьбог  

Озере слева. Ответ Да-Нет-- да 

Неизвестно

5.2.

Первую Резу в Срединном .  и Солнце скрывается 

Озере слева. Значение и другие .за тучами

толкования Резы.

5.3.

Первую Резу в Срединном      .спрашивающий

Озере слева. Доброе влияние на верном пути

Резы.

5.4.

Первую Резу в Срединном

Озере слева. Номер в колоде и номер 26- покой 14

силу Резы.

 .Зачем смотрим?

5.1.

Понимаем состояние живицы 

 в левой части

Срединного Озера на предмет

 наличия Болести.                             . нет болести

См. пояснение ниже

5.2.

Понимаем Образ накопленного Заботиться о себе и

осмысления бытия                    . других

(смотрим толкование Резы).

 Решимость для того,              .объединение с родом и

чтобы продолжать быть дальше. Высшими силами

5.3.

Понимаем окраску, которая Заботиться о Душе

придаёт направление

мыслям и чувствам, нежные  чувства к кому-либо -      

продиктованного имеющейся . внуку

5.4.

 Предвидим то, как будет «течь» живица по Яви. см. пояснения ниже. Уровень (силу потока

проявления) и состав живицы.

См. пояснение ниже

5.5.

Первую Резу в Срединном 

Озере слева. Когорту Милосердных

ответившей Резы.

5.6.

Вторую Резу – озеро Перси . Реза Бога Велеса.

(и Кокон Души в свернутом

состоянии)                    .действо 35 неизв 

                                         .Густая живица.слишком                                                         .сильный напор живицы 

5.7.

Вторую Резу – озеро Перси .Густая живица.

 (и Кокон Души в свернутом

состоянии)

5.8.

Вторую Резу – озеро Перси (и

Кокон Души в свернутом

состоянии)

5.9.

Вторую Резу – озеро Перси Вероятное худо

(и

Кокон Души в свернутомЭндокринная С+С. восприятия

состоянии)

5.10.

Вторую Резу – озеро Перси (и

Кокон Души в свернутом

состоянии)

5.11.

Первую Резу в Срединном      .Милосердных

Озере слева и Вторую Резу –

озеро Перси в свернутом

состоянии. Сравниваем Ясновидцы:Стихия Огня

Когорты.

5.12.

Третью Резу — Кокон Души в Реза Бога Чура    слишком сильный напор живицы: 25 — 33 ед 

развёрнутом состоянии.

5.13.

Третью Резу — Кокон Души в действо  сила26  да

развёрнутом состоянии. Густая живица

5.14.

Третью Резу — Кокон Души в Прочное благополучие

развёрнутом состоянии.

5.15.

Третью Резу — Кокон Души в Ясновидцы:➢ Стихия 

развёрнутом состоянии. Огня

5.16.

Третью Резу — Кокон Души в

развёрнутом состоянии.

5.17.

 

Вторую Резу – озеро Перси в

свернутом состоянии и Третью

Резу — Кокон Души в

развёрнутом состоянии.

Сравниваем Когорты.обе Ясновидцы:➢ Стихия Огня

.Зачем смотрим?

5.5.

Понимаем Кокон, который эта живица питает (до

какого Кокона, в основном, доходит её

живительная сила). Густая живица

5.6.

Понимаем состояние живицы 

во внутреннем озере

Перси на предмет наличия Болести. Прочное 

См. пояснение                                  .благополучие

ниже

5.5.

Понимаем Образ осмысленных мыслей и чувств

(смотрим толкование Резы).

5.5.

Понимаем окраску, которая свойственна мыслям и

чувствам, продиктованных имеющейся или

отсутствующей Болестью в Срединном Озере.

См. пояснение ниже

5.5.

Предвидим то, как течёт (и будет «течь» дальше)

живица по тонкому слою Яви. см. пояснения ниже.

Уровень (силу потока проявления) и состав

живицы.

См. пояснение ниже

5.5.

Понимаем Кокон, который эта живица питает (до

какого Кокона, в основном, доходит её

живительная сила)

5.5.

Сравниваем поведение живицы по Коконам. См.

пояснения ниже.

5.5.

Понимаем состояние живицы в крайней левой

части креста озёр на предмет наличия Болести. См.

пояснение ниже

5.5.

Понимаем Образ неосознанных мыслей и чувств

(смотрим толкование Резы).

5.5.

Понимаем окраску, которая свойственна

неосознанным мыслям, продиктованных

имеющейся или отсутствующей Болестью в

Срединном Озере.

См. пояснение ниже

5.5.

Понимаем то, как течёт живица по не-Яви. см.

пояснения ниже. Уровень (силу потока

проявления) и состав живицы.

См. пояснение ниже

5.5.

Понимаем Кокон, который эта живица питает (до

какого Кокона, в основном, доходит её

живительная сила)

5.5.

Сравниваем поведение живицы по Коконам. См.

пояснения ниже.

Толкование может быть продолжено или сокращено, в соответствии с замыслом Знатка

Толкование может быть продолжено или сокращено, в соответствии с замыслом Знатка

или отсутствующей Болестью в Срединном Озере.

См. пояснение ниже- Поддержать благополучие

е

Пояснение по Болести

См. УМ 15 в материалах курса

Пояснения по силе потока и составу

См. УМ 9 в материалах курса

Пояснения по «окраске»

"Окраска живицы" — образ, который подчёркивает, что живица по своей сути не является

одинаковой и однородной. Живица включает в себя все Стихии, насыщена ими. Условно считаем

живицу Стихией Воды, чтобы подчеркнуть её движение и способность "растекаться" по телу.

В новом толковнике (и в Ваших учебных материалах) есть ответ Резы Рода «обстановка в целом».

Присмотревшись к разным ответам, Вы увидите, что разные Резы обращают наше внимание на

какие-то особенности ситуации (в нашем случае живицы). Общий список таков: чувства,

настроение, образ мыслей, вера в будущее, сотворение важного и нужного, самочувствие,

телесная сила, внешняя красота, поддержка рода, вера в себя. Это варианты "окраски" живицы.

Каждая Реза показывает на какую-то часть этого списка, то есть на своеобразие живицы.

В толковании Срединного Озера

✓ смотрим обе Резы Стихии Воды (живицы)

✓ основную «окраску» живицы видим по самой сильной Резе Стихии Воды (живицы) —

Доброе влияние. Обстановка в целом

✓ дополняющую «окраску» живицы видим по менее сильной Резе Стихии Воды (живицы) —

Доброе влияние. Обстановка в целом.

В толковании отдельных Рез смотрим Доброе влияние. Обстановка в целом, для каждой Резы

отдельно.

«Окраска» во многом объясняет мысли/чувства/поступки, которые будут у Страждущего в

Ближайшем Будущем, до Ближайшего Солнечного Излома.

Пояснение разницы между замысленным и проявленным

Рассматривая Стихию, которую показывает нам Реза, мы можем создать образ Кокона (Тело,

Души, Духа или Разума), который она полнит (живица может наполнять Кокон Тела, Души, Духа

или Разума). Сравнивая с Резой, лежащей слева, можем увидеть «что хотели, и что получилось».

Когорта Стихийных и Свободолюбивых показывает наполнение живицей Кокона Тела,

Когорта Милосердных показывает наполнение живицей Кокона Души,

Когорта Трудолюбцев показывает наполнение живицей Кокона Духа,

Когорта Ясновидящих показывает наполнение живицей Кокона Разума,

Если, к примеру, первая Реза живицы наполняет Кокон Духа, а вторая Реза живицы наполняет

Кокон Тела, то получилось меньше ожидаемого. Вероятно, при этом в Срединном Озере увидим

Болесть, мешающей проявляться в полной мере.

На благо!

.