Доброго здравия, друзья!
В этом учебном материале мы с вами вместе посмотрим новый «Толковник» — славянские Резы
Рода — чтобы понять, какие части этого объёмного материала мы будем использовать в основном
на мастерском курсе уже на уровне Мастера.
Первое, что хочу сказать: по большому счёту, нам нужно всё.
Но если говорить о практике раскладов, то нам нужно включать избирательное видение — чтобы
понимать, о чём идёт речь, сосредотачиваться и находить самую главную мысль, которую нам
передают.
Именно для этого «Толковник» издан таким образом — чтобы помочь вам в этом.
Когда мы смотрим на Резу, когда мы смотрим на расклад, когда присматриваемся — какая Реза
ответила и на каком месте, — мы уже бессознательно понимаем: вот символ.
Самое важное в Резах — это символ, а не картинка.
Символ может быть даже просто на плашке — изначально они и были на плашках.
Ведь символ — это когда на нас смотрит Родной Бог.
Давайте посмотрим на образ Резы Бога Сварога.
Через неё на нас смотрит Сварог — Отец Богов, мужская ипостась Рода. Это — Реза-творец. Её
влияние достаточно велико. У этой Резы номер три и сила 37 И сразу мы понимаем: это — про
творческий труд.
Я не говорю, что эта часть толкования нам не нужна для толкования. Мы её просто знаем — она
уже неотъемлема от нашего восприятия славянской Резы.
Но надо сказать: на первой ступени использовалось только ограниченное знание о резе.
Дальше, надеюсь, ваш «Толковник» у вас в руках.
Далее идёт предопределение — только «действо» или «покой».
Это использовалось главным образом на первой ступени, потому что нам нужно было понять:
действо или покой?
Это помогало посмотреть на принцип перемен: произошли ли перемены между обстановкой в
одном времени и в другом?
Это знание необходимо.
Но раньше оно практически не использовалось.
А сейчас — выходит даже на первый план.
Теперь важны Трудолюбие и когорты.
Когорта «Трудолюб» — что она обозначает?
Трудолюбие как обозначение Резы — вот эти значения Рез нужно помнить. Нужно выучить. Нужно
воспринимать их так, что, глядя на Резу, вы сразу говорите:
— Доброго здравия, батюшка Сварог!
— Доброго здравия, батюшка Сварог, Трудолюбец!
Это должно быть неотъемлемой частью восприятия. Это важно для цельных раскладов, и мы
будем это практиковать.
Мы должны точно принимать соответствие: есть когорта — есть Чародейный Кокон. У Резы Бога
Сварога: Дух.
Мы должны точно выучить эти связи:
Тело, Душа, Дух и Разум связаны с определёнными Когортами.
В вашем учебном материале есть таблица, которая всё показывает в одну линейку.
Это нужно знать наизусть
Поэтому учитесь. Если это знание ещё не пришло к вам — учите.
Чтобы, глядя на Резу Бога Сварога и на все остальные, вы могли сразу, не задумываясь, сказать:
— Доброго здравия, Батюшка Сварог!
— Трудолюбец, заботящийся о Духе — о соединении тела и души, — который даёт нам явный
успех в этой жизни.
Мы договорились?
Учите. Привыкайте уже воспринимать Резу гораздо более объёмно, чем это было до сих пор.
Я обращаюсь к тем, кто это ещё не выучил, не понял.
Прямо здесь, сейчас — чтобы сразу понимать, сразу объёмно, чтобы всё воспринималось как
единое целое.
Теперь — о Грани жизни.
Грань жизни — это самооценка.
Если человек идёт по праве, у него должна быть высокая самооценка.
А самобичевание, неверие в свои силы — это дорога неправая.
Дальше: что мы читаем?
Уверенность в будущем.
Если человек не уверен в себе, не уверен в будущем, — это слабая сторона.
А если он уверен в себе и в своём будущем — он приносит пользу себе и обществу, и
вознаграждается устойчивым материальным положением.
Я не говорю об олигархах, не о супербогатых.
Я говорю о том, что у человека есть определённые материальные потребности — и они закрыты.
Как у нас в народе говорили:
«Чтобы было чем, с чем зиму перезимовать — и бедным помогать».
Вот так.
Чтобы хватало на себя, на запас, и на благотворительность.
И это правильно.
Быть бедным в нашем народе — это плохая привычка. Это неверно. Это неправильно.
Это свидетельство того, что ваш Дух слаб — что вы не можете соединить свои телесные
возможности и душевные способности так, чтобы иметь успех в явной жизни.
Прибедняться — этому нас научили чужие.
Враги нашего народа внушали мысль:
«Быть бедным — безопасно. И это хорошо».
А здоровье как признак жизненного успеха?
Конечно, разный возраст, разный уровень.
Но ощущение того, что ты здоров — хотя, может, что-то болит, что-то плохо двигается, — но в
принципе ты весёл и здоров.
Как Шварценеггер в 55 лет сказал — мне очень нравится его фраза:
«Операцию на сердце я буду делать сейчас, пока я молод и здоров».
Вот так.
Успех и уважение среди людей — это правильная дорога.
Я специально, друзья, посвятила столько времени этому, чтобы вы понимали, что такое грань
жизни, как она связана с когортами:
с трудолюбцами, с милосердными, со стихийными, со свободными, с ясновидящими.
Я даю вам разные представления о том, что есть жизнь человека, идущего по правильной дороге.
И когда мы спрашиваем — а в ответ приходит какая-либо Когорта — Боги тем самым говорят:
«Это для тебя в это время — правильно. Вот именно это».
Поэтому теперь внимательно обращайте внимание на грань жизни.
Дайте себе время осознать разницу.
Мы будем потом говорить подробнее.
Но по большому счёту вы можете по своей первоначальной таблице посмотреть:
кто — трудолюбец, кто — милосердный, кто — ясновидец, кто — стихийный, кто —
свободолюбивый.
Полистайте свой «Толковник», внимательно прочитайте раздел «Грань жизни», подумайте:
«Как это? Да, это очень важно».
Кстати, у меня внезапно пришла мысль:
у вас есть Боги-Покровители.
Вы можете теперь сориентироваться — к какой когорте они относятся, пойти и внимательно
почитать материал по «Грани жизни», по «Дороге Прави».
Ну, пойдёмте дальше.
Новый «Толковник» — прекрасное сделанное жизнеописание.
Почему?
Потому что это не просто набор слухов, мифов, случайно записанного или услышанного.
Здесь — огромная работа.
И вы это видите сами.
Я делаю видео по легендам.
Ольга Баянова сейчас пишет книгу — «Сказание о богах», где будут ещё более расширенные
легенды.
Конечно, на основе уже существующих, но дополненные.
Вы, конечно, слышали мои аудио.
Любое жизнеописание здесь собрано осмысленно — это удивительная, духовная работа.
Боги, как и люди, проходят путь:
в первой части своей жизни они растут, понимают себя, понимают мир.
Знают ли они то предназначение, которое дал им Род, или нет — но они совершают ошибки.
Потом наступает важный жизненный момент — кризисный, который приводит к переделке
восприятия, к перестройке сознания и, наконец, к принятию предназначения.
И после принятия предназначения мы видим уже тот светлый образ Бога, к которому мы
обращаемся за исполнением чаяния.
Они не становятся «белыми и пушистыми» — сохраняют свои особенности.
Но принятие предназначения — это понимание своего долга: перед Богом, перед Родом, перед
родиной, перед близкими, перед самим собой.
И это имеет большое значение для предсказания Резами рода.
Когда мы в цельном раскладе смотрим на Резу, и она показывает нам жизненный путь, норов и
так далее — если мы видим правую дорогу, это означает, что мы берём понимание Бога или
Богини, которые уже после принятия предназначения — то есть взрослых, мудрых, зрелых.
Именно этот образ — воплощение правого пути.
И от этой точки мы можем использовать те мифы и легенды, которые рассказывают о взрослом
образе Бога или богини.
Если же в раскладе мы видим неправую дорогу, и хотим понять жизненные обстоятельства —
тогда мы привлекаем понимание того, каким был этот Бог, пока не понял своё предназначение:
как он ошибался, заблуждался, что с ним было, какие у него были особенности.
И это очень важно.
Я думаю, мы можем выразить большую благодарность Ольге Бояновой за это осмысление, за
духовную работу.
Это действительно большой подарок для нас.
На первой ступени внимание к Резам воспринимается как миф, как некое понимание: «Кто нам
ответил?» Но мы уже можем использовать это гораздо мастерски.
В «Толковнике» есть норов — который мы также можем использовать для определения: кто
перед нами, что за Страждущий.
И это есть в раскладах первой ступени, первой книги — достаточно однозначные сведения,
которые нам помогут.
Завет Бога Сварога, убеждение— по-прежнему под рукою нашего батюшки Бога Сварога.
Завет убеждения — о добре, о труде, о том, что есть чем похвалиться, о силе в творческом
подъёме.
Нам с вами очень нужен этот Завет.
Он теперь есть у каждой Резы — чётко выделен.
Дело в том, что в этом — очень сильный посыл.
Для тех, кто знает о важности первой Резы в раскладе, — именно этот посыл мы можем читать:
зачем вообще дана вся эта ситуация?
Чтобы научить именно этому — Завету.
Родственные связи — вы знаете, этот раздел в «Толковнике» не только для предсказания
прошлого, ближайшего будущего и грядущего.
У нас есть мастерские курсы — по работе с родом, по жизненной силе.
Некоторые материалы мы можем использовать, но они для нас не так существенны, как на тех
курсах.
Вот как раз родственные связи, мифологические родственные связи — очень помогают, когда мы
работаем с родом.
Поэтому этот раздел нам почти не нужен на нашем курсе классического, традиционного
предсказания.
То же самое — предпочитаемый Мiр.
Это сведения, которые пригодятся на других курсах.
Теперь обратите внимание: в этом новом «Толковнике» очень хорошо разделено толкование
на две части:
Первая часть — однозначные ответы.
Вторая часть — причинно-следственные связи.
Я очень поддерживаю это, потому что всегда вижу недоумение новичков:
«Куда бежать? Где смотреть? Где правильные ответы?»
Я столько раз писала и говорила:
в однозначных раскладах мы не можем использовать значения причин появления в прошлом,
ближайшем будущем, грядущем — потому что там нет причинно-следственных связей.
Я попросила Ольгу Боянову разделить эти части.
И я думаю, теперь будет ещё лучше.
Есть часть — однозначные ответы, где нет зависимости от причин и следствий.
Простой ответ на любой вопрос.
Например: «Зачем эти испытания?»
На этот вопрос здесь очень подробно и прекрасно написано.
Чуть переписаны указания — теперь в глаголах: «уметь увидеть», «разлить» и прочее.
По сути — ничего не изменилось, но по форме стало ещё яснее.
«Всё ли пройдёт по моему желанию?» — вопрос для тех, кто хочет узнать ответ.
Но вы, как опытные предсказатели, сразу увидите: это основано на Действо/Покой.
Если это Покой — значит, Боги ведут.
Не всё пройдёт по желанию Спрашивающего.
Ему может даже показаться, что происходящее — плохо.
Но это — ведение Богов. Значит, надо пройти.
Если это Действо — то ситуация, которую предоставили Спрашивающему, приводит к тому, что
желания исполняются.
На благо или на худо — покажет расклад.
Но пройти это надо.
В конце концов, хоть раз в жизни надо объесться сникерсов так, чтобы стало плохо.
Однажды это сделала моя дочка в очень юном возрасте — и с тех пор она очень умеренно
употребляет сладости.
Поэтому: всё ли пройдёт по моему желанию?
Это легко понять, если вы знаете — Действо или Покой у этой Резы.
У Резы батюшки Сварога — действо, значит, желания будут исполняться — так, как он хочет.
Сникерсов может быть много, если такой период в вашей жизни.
Следующее, что мы будем великолепным, просто превосходным способом использовать в этом
курсе, — это раздел: «В чём доброе влияние?»
Я смотрю на Резу Бога Сварога — и написано: «знак предупреждения».
По большому счёту, этот знак говорит:
«Посмотри на эту область жизни — вот здесь хорошо».
Каждая Реза даёт нам знак обратить внимание на определённый аспект жизни.
Раньше мы использовали это, например, на курсе «Проживание сорока рез» — полтора месяца
каждый день менялись силы, и мы просили знаки в той или иной области, смотрели — были ли
они даны.
Это было чувствование, развитие чутья, интуиции.
Но мы с вами будем гораздо более практичны и проницательны.
Обратите внимание на этот раздел уже с первой недели.
Мы поймём, насколько здесь великолепные сведения — и как они нам помогут в причинно-
следственных раскладах.
Обратите внимание: что говорит Божья мудрость?
Это, конечно, то, ради чего чаще всего мы и затеваем расклад:
«Что делать? Кто виноват? Что делать?»
И вот — в новом «Толковнике» — разделено.
Там написано:
— В целом — что делать в этот период.
— В частности — что делать прямо сейчас.
«Толковник» заканчивается толкованием, передаётся спрашивающему — и там написано:
«Боги сказали: встань и иди — делай!»
Это очень серьёзно.
Пожалуйста, обратите внимание на эту часть — Божью мудрость.
Раньше её нам не передавали.
Теперь — она есть.
Дальше:
Резу дня — пропускаем, нам сейчас не нужно.
Предназначение души — видим, пропускаем. Это нужно на других курсах.
Нельзя объять необъятное.
Поэтому с этим мы практически работать не будем — это курс работы с родом и курс по
жизненной силе.
Вы, конечно, можете использовать эти материалы — ведь всё это об одном и том же.
Но я в своих объяснениях на этом сильно не буду сосредотачиваться.
Читаем дальше:
«Толкование Резы в раскладах с неоднозначными ответами» — вот это наше всё.
То есть — причинно-следственные расклады:
причина появления,
дорога правая / неправая,
события — счастливые / несчастливые,
в ближайшем будущем — правое / неправое,
и видение грядущего,
причины появления в грядущем.
Этого в старом «Толковнике» не было.
Теперь — более точное толкование.
И когда вы начинаете понимать, какая красота у вас в руках, я хочу обратить внимание:
Когда здесь пишется «причины появления», то они бывают двух видов:
Причины, заложенные в мыслях и чувствах.
Причины, заложенные в поступках — сделанных или не сделанных.
Мысли, чувства, поступки — сделанные, не сделанные — это внутри нас, как бы шар, который
переплетается.
Но с точки зрения толкования — мы можем это разделить.
И новый «Толковник» сделан так:
сначала написано о чувствах и мыслях, потом — о поступках.
Давайте потренируемся на примере — и вы поймёте, о чём речь.
Читаю:
«Причины проявления. Появление в прошлом.»
«Был уверен в своих силах, понимал свои обязанности перед самим собой, семьёй и обществом,
чувствовал свою востребованность.»
Точка.
Это прямое, недвусмысленное указание на чувства и мысли спрашивающего — в ситуации правой
дороги.
Читаем дальше:
«Спрашивающий славно трудился, создавал прекрасные вещи, выполнял обязательства перед
семьёй и обществом, получал признание со стороны окружающих.»
Это — поступки и отклик на поступки.
Итак, каждая причина — правой или неправой дороги, прошлого, ближайшего будущего,
грядущего — записана.
Ура!
Мы получили прекраснейший материал, который позволяет нам толковать ещё более ясно — и
без того ясные и прекрасные Резы.
События, конечно, нужны — вместе с причинами.
Потому что наше Мiровое Древо, выражающее суть происходящего, состоит из:
событий — Рез в центре (на древе жизни),
и причинно-следственных связей — боковых Рез, которые являются одновременно следствиями
нижних рез и причинами для верхних.
И наконец — утешение для Спрашивающего.
Я надеюсь, друзья, что мы с вами внимательно посмотрели наш новый «Толковник» — и вы
поняли основной посыл:
Есть свойства Рез, которые нужно воспринимать целостно.
Возможно, некоторые из них вы раньше не воспринимали — и теперь вам нужно дополнить своё
восприятие.
Это — ваша самостоятельная работа и ответственность.
Никто за вас ваши Резы не выучит.
Вторая часть — то, что мы используем в простых случаях:
номер, сила, покой/действо — это тоже неотъемлемо от свойства Резы.
Но у нас теперь появляется внимание к:
Божьей мудрости,
причинам появления,
вероятности,
ответам, которые раньше не использовались активно на первой ступени.
И в то же время я хотела донести:
не всё, написанное в «Толковнике», нам нужно для этого курса.
Мы не будем смотреть и опираться на:
Резу дня,
предпочитаемый Мiр,
предназначение Души.
Хотя у меня уже начали крутиться мысли, как это можно использовать в причинно-следственных
раскладах — но не надо.
Нам нужно сосредоточиться.
Научиться очень быстро —
1, 2, 3, 4, 5, 6 —
понимать: что сказали нам Резы.
На благо!
Комментариев нет:
Отправить комментарий