Таблица мифологического толкования Озора «Доброе наследие материнского рода»
Реза Бог/Богиня Вопрос (УМ22)
Кому
принадлежит
ответ
В мифе кратко У Страждущей Мифологическая
роль
Кто в
реальности
Реза
1
Богиня
Агидель
«Плохой семейный
образец»: какая плохая
история повторяется?
Теневой
стороне рода
(то, что
скрыто в его
поле)
Пожертвовала
собой, став рекой,
чтобы спасти землю
от засухи. Отдала
всё, не прося
благодарности.
Родовая память о
женщинах, которые
помогали через силу, с
обидой, без благодарности.
Возможно, тайна,
унесённая матерью.
Жертвенная
спасительница,
вода, очищение
Женщины рода,
«растворившиеся» в
помощи другим
Реза
2
Богиня Лёля
«Хороший семейный
образец»: какая
хорошая история
повторяется?
Светлой
стороне рода
(тому, что
поддерживает
)
Богиня Весны,
возрождающая
любовь в душах,
чтобы те хотели
вернуться в Явь.
Дарит лёгкость и
радость.
Женщины рода, умевшие
радоваться, любить,
создавать праздник, дарить
от души.
Вдохновительница
, пробуждающая
любовь
Женщины рода,
дарившие радость и праздник.
Реза
3
Бог
Переплут
«Тень родовой линии»:
какие черты норова
мешают?
Теневой
черте
характера
(норов
«наопак»)
Бог-мореплаватель,
ищущий путь. В
тени – одиночество,
самокопание,
неумение принять
помощь (опыт с
Горюхой).
Склонность к
самокопанию, унынию,
самообвинению («сама
виновата, надо было
думать раньше»).
Искатель пути,
одинокий
странник
Черта материнской
линии,
проявляющаяся в
минуты усталости
Реза
4
Богиня Лада
«Защита, выгода,
помощь в Настоящем»:
чем помогает доброе
наследие?
Силе, которая
уже
действует в
настоящем
Мать Богов,
прошедшая через
испытание (триста
лет в образе птицы
Сва), обретшая
мудрость и
способность
вдохновлять.
Способность создавать
лад, покой, семейное
тепло, заботиться о
близких. Это родовой дар.
Хранительница
очага, зрелая
женская сила,
женская ипостась
Бога Рода Творца
Сама Страждущая в
своей лучшей,
устойчивой части
Реза Бог/Богиня Вопрос (УМ22)
Кому
принадлежит
ответ
В мифе кратко
У Страждущей Мифологическая
роль
Кто в
реальности
Реза 5
Бог
Святогор
«Предостережение»:
что не надо делать?
Тому, что
может
ослабить
опору
Великан, едва не
окаменевший от
безделья и глупости,
но обретший разум
через служение и
семью.
Не жить на автомате, не
дать рутине погасить дух,
сохранять осознанность и
стремление к развитию.
Могучий страж,
урок обретения
разума через труд
Внутренний голос,
призывающий не
застыть
Реза 6
Богиня
Морена
«Совет на завтра»: как
получить доброе
наследство?
Тому, что
предстоит
пройти в
ближайшее
время
Богиня Зимы и
Смерти, прошедшая
через Хаос и
принявшая Порядок,
обретшая мудрость
в смирении.
Принять неизбежные
потери и завершения с
достоинством, не
сопротивляться «холодам»,
помня, что они не
навсегда.
Проводница через
смерть к
обновлению
Жизненные
обстоятельства,
требующие
отпускания
Реза 7
Бог Семаргл «Утешение»: чем
утешиться?
Дару,
который
получит
Страждущая
Огненный Бог,
победивший скуку,
обретший любовь и
дом. Зажигает огонь
желания там, где всё
застыло.
Если пройдёт через уроки,
получит «огонь желания» — радость, страсть,
энергию, новые силы.
Огонь, дарующий
обновление
(возрождение)
Новая жизнь,
которая войдёт
после принятия
-
Богиня
Кострома
«Норов Страждущей:
как проявится в
ближайшие семь
суток?»
Самой
Страждущей,
её теневой
черте
(гордыне) и
выбору
Гордая и
своевольная Богиня,
пострадавшая от
собственного
высокомерия, но
через очищение
водой и огнём
обрела дар помогать
влюблённым и
восстанавливать
разобщённые
отношения.
В ближайшие дни
возможны ситуации, где
проявится неосознанная
гордыня, чувство «меня не
ценят», желание настоять
на своём. Предстоит
выбор: либо остаться в
гордыне и получить
отчуждение, либо увидеть
себя со стороны и сделать
шаг к людям.
Покровительница
влюблённых,
наставница в
смирении
гордыни,
помощница в
преодолении
разобщения
Внутренний голос
совести или зеркало
в виде реакций
окружающих,
указывающий на высокомерие.
Мифологическая связь в Озоре «Доброе наследие материнского рода»
В этом Озоре мы говорим о наследии материнского (молочного) рода. В раскладе для женки разумеется отвечают разные Резы, в том числе и мужских Богов. Все они
являются силами, помогающими осмыслить путь, пройти испытания, принять дары. Перед нами разворачивается целостный мифологический путь, выстраивающийся
вокруг темы материнского рода, жертвы, обретения силы и возрождения.
Как мифы перекликаются между собой
Реза Богини Агидель и Реза Богини Лады – два полюса женской жертвенности
Богиня Агидель в мифе отдаёт себя целиком, становясь рекой. Её жертва – безвозвратное растворение в потоке. Это теневая сторона помощи выглядит так: отдала всё,
но себя потеряла.
Богиня Лада тоже жертвует собой – триста лет в образе птицы Сва, но она возвращается, обретая новую мудрость. Её жертва – не растворение, а преображение.
У Страждущей тень Богини Агидель (помощь через силу, обида) и свет Богини Лады (умение сохранять себя, создавая лад) – два урока о том, как отдавать, не теряя
себя.
Реза Богини Лёли и Реза Богини Морены – вечный цикл любви и смерти
Богиня Лёля – весна, пробуждение, любовь, зовущая души в Явь. Она откликнулась на вопрос о хорошем семейном образце, показывая, какая светлая сила уже есть в
роду, на что можно опираться.
Богиня Морена – зима, завершение, уводящая души в Навь. Она даёт совет на завтра, помогая принять неизбежное, чтобы через это открылся путь к новому.
Вместе они – две стороны одного цикла, чтобы новое родилось, старое должно уйти. Страждущей Богиня Лёля даёт опору в радости, а Богиня Морена учит принимать
завершения. Обе дочери Лады нужны, обе – часть целостной женской судьбы (есть еще третья сестра). Нельзя «быть только Лёлей» (лёгкость без глубины), но и нельзя
постоянно пребывать в холоде без радости (Богиня Морена). Богиня Лада же – та самая середина, зрелость, которая умеет и радоваться, и отпускать, сохраняя
внутренний покой.
Реза Бога Переплута и Реза Бога Святогора – два пути обретения разума
Бог Переплут теряет путь из-за одиночества и самокопания (опыт с Горюхой), но находит выход через помощь Берегинь и понимание, что одному не справиться.
Бог Святогор теряет себя из-за глупости и безделья, но обретает разум через служение и семью.
Оба Бога проходят через «тень» (у Бога Переплута – самокопание, у Бога Святогора – застой), чтобы выйти к свету. Для Страждущей это двойное предупреждение о
том, что не нужно уходить в себя (Бог Переплут) и не застывать в рутине (Бог Святогор).
Реза Бога Семаргла – награда за пройденный путь
Бог Семаргл в мифе проходит путь от скучающего, шального огня к обретению дома, любви и предназначения. Он становится тем, кто зажигает жизнь там, где всё
застыло.
Для Страждущей Бог Семаргл – обещание, что после прохождения всех уроков (Богиня Агидель, Бог Переплут, Бог Святогор, Богиня Морена) и опоры на свет (Богиня
Лёля, Богиня Лада) она получит дар возрождения – «огонь желания».
Реза Богини Костромы – проявление норова в ближайшие семь дней
Реза Богини Костромы показывает, как норов Страждущей может проявиться в ближайшее время. Это не новый выбор, а естественная реакция на уже полученные
уроки:
- На предостережение Бога Святогора (не застыть в рутине) образ Богини Костромы может откликнуться гордыней: «Я и так всё делаю правильно, не учите меня
жить».
- На совет Богини Морены (принять неизбежное с достоинством) – обидой: «Почему это я должна уступать? Меня не ценят».
- На утешение Бога Семаргла (огонь желания) – высокомерием: «Я сама знаю, что мне нужно, без ваших подсказок».
Именно так теневая черта – гордыня, нежелание видеть себя со стороны – может исказить даже самые благие уроки. Но Образ Богини Костромы не ставит Страждущую
перед выбором, а показывает зеркало: если в ближайшие дни в отношениях возникнет напряжение, если кто-то укажет Страждущей на её поведение, а она почувствует
привычное «да как они смеют» – это и есть она, «проснувшаяся тень».
И здесь важно вспомнить, что у неё есть опоры. Покой Лады-матушки позволит не срываться, лёгкий образ Богини Лёли – не застревать в обиде, мудрость Богини
Морены – принять даже неприятную обратную связь как неизбежное, но временное.
Если гордыня возьмёт верх, то огонь Бога Семаргла станет пожаром – ссорами, разрывом, отчуждением. Если же она сможет увидеть себя со стороны и услышать
других, тот же огонь станет тёплым пламенем, дарующим обновление и радость.
Так Богиня Кострома и Бог Семаргл (отец и дочь) соединяются в едином уроке - что может сжечь, то может и согреть. Всё зависит от того, узнает ли Страждущая
свою тень и позволит ли свету её трансформировать.
Как мифология раскрывается в запросе Страждущей
Наследие материнского рода – это про молочный род Страждущей – только женщины от прапраматери до неё самой. Богиня Агидель, Богиня Лёля, Богиня Ладаматушка, Богиня Морена – такой в этом Озоре показана её родовая линия. Именно их голоса звучат в её крови, их уроки и дары переданы по молоку.
Мужские боги приходят как помощники и учителя.
Бог Переплут, Бог Святогор, Бог Семаргл и даже Богиня Кострома (как дочь Семаргла) – это не часть рода, а силы, которые помогают Страждущей осмыслить и
пройти путь, намеченный женской линией. Они дают предупреждения, советы, показывают тени и обещают награду.
Каждая тень имеет свой свет.
- Реза Богини Агидель (тень жертвенности) уравновешивается Резой Богини Лады (мудрая жертва, преображение).
- Реза Бога Переплута (самокопание) – это та же сила, что помогает искать выход, если не замыкаться в себе.
- Реза Бога Святогора (застой) – тот же великан, который, обретя разум, становится надёжным стражем.
- Реза Богини Костромы (гордыня) – та же сила, что, будучи осознанной, даёт способность видеть себя со стороны и строить тёплые отношения с людьми.
И вот что важное открылось уже после проведения Озора, в живой беседе. Страждущая подтвердила, что та история, которую мать рассказала ей перед уходом, касалась
больше мужской половины рода – свойственников. А вот другой истории – о жёнках, которые потеряли себя, помогая другим – мать либо не знала, либо не захотела
рассказать, потому Страждущая и не говорила об этом с родологом. Но, вглядываясь в жизнь бабушки и мамы, Страждущая ясно увидела, что в определённые моменты,
особенно когда приходили трудности, неблагодарность, горе или потери, они пребывали в состоянии уныния, самокопания, вины. То самое эхо тени, которое звучит в
Резе Бога Переплута. И теперь она понимает, что этот голос мог передаться и ей. Но в настоящем, благодаря Озору, она уже «слышит» этот голос со стороны и может
выбирать – откликаться на него или нет, позволяя ему лишь напоминать о прошлом, но не управлять её настоящим.
Путь Страждущей – отклик на путь Богов.
Вглядываясь в судьбы Богов, она узнаёт свои шаги:
- осознание родовой тени (Реза Богини Агидель),
опору на свет (Реза Богини Лёли и Реза Богини Лады),
- встречу с тенями характера (Реза Бога Переплута),
- предупреждение о застое (Реза Бога Святогора),
- необходимость принять неизбежное (Реза Богини Морены),
- проверку гордыней (Реза Богини Костромы),
- и, наконец, награду – огонь новой жизни (Реза Бога Семаргла).
Мифологический итог
Мифы говорят с ней на языке образов воды, весны, пути, покоя, тяжести, зимы, гордыни, огоня. И каждый из этих образов – не просто красивая метафора, а живая
родовая сила, которая уже течёт в ней. Ей осталось только узнать их в себе:
- Узнать, что вода Богини Агидели – это не только тень жертвенности, но и способность очищать, течь плавно или быстро, отдавать, не теряя себя.
- Узнать, что весна Богини Лёли – это её собственная способность радоваться, влюбляться в жизнь, создавать праздник.
- Узнать, что путь Бога Переплута – это умение искать выход, но не в одиночестве, а с помощью других.
- Узнать, что покой Богини Лады-матушки – это уже её, выстраданная и выношенная зрелость.
- Узнать, что тяжесть Бога Святогора – это ответственность и труд, но без застоя и окаменения.
- Узнать, что холод Богини Морены – это мудрость принятия, без которой нет обновления.
- Узнать, что огонь Бога Семаргла – это её собственное желание жить, гореть, согревать.
И узнать, что гордыня Богини Костромы – это та грань, за которой либо одиночество, либо «новый шаг к людям».
В этом родовом круге нет чужих. Богиня Лада-матушка, её дочери Богиня Лёля и Богиня Морена – это образ родни по молоку. Бог Переплут, Бог Святогор, Бог
Семаргл и его дочь Богиня Кострома – те, кто пришли помочь, предупредить, показать путь и наградить (утешить).
И все вместе они ведут Страждущую к главному дару – умению быть в ладу с собой, с родом и с миром. Мифы уже в её жизни. Осталось только узнать их в себе и
позволить их силе течь свободно, без страха и без гордыни.
