УМ5 Толкование. Три слоя цельного расклада. Введение
Доброго здравия, друзья!
В этом учебном материале мы начинаем изучать новое — по сравнению с первой ступенью — в
рамках нашего мастерского курса.
Речь пойдёт о новых алгоритмах толкования.
Мы кратко вспомним, как Резы Рода влияют друг на друга в целостном раскладе, посмотрим три
алгоритма толкования и я сделаю всё возможное, чтобы убедить вас: эти алгоритмы нужно
применять раздельно.
То есть вы используете либо один, либо второй, либо третий — но не смешивайте их.
И сейчас я расскажу, как это происходит.
О нелинейности толкования
Я покажу вам расклад:
первая, вторая, третья, четвёртая резы.
Сразу оговорюсь: это только часть — искусственно отрезанная от изначального цельного расклада.
Мы смотрим на Прошлое: первую, вторую, третью и четвёртую резы.
Четвёртая реза — это событие, после которого ваш Спрашивающий оказался перед вами, и вы
согласились сделать для него расклад.
Прошлое, которое мы рассматриваем по времени, уже определено:
от мига гадания до ближайшего солнечного излома, опирается на предшествующий — например,
если сейчас начало ноября, то Прошлое мысленно начинается от осеннего солнечного излома
(Авсень) и упирается в летний (Купала).
То есть — от Купала до мига гадания — это и есть Прошлое.
И в нашем случае оно описывается этими четырьмя Резами.
Может показаться, что поскольку резы пронумерованы 1, 2, 3, 4 — значит, события происходили
последовательно:
сначала — то, что видно по первой резе, потом — по второй, третьей, и закончилось — четвёртой.
Прошлое закончилось — началось гадание.
Нет, это не так.
Даже в сказке — которую я настоятельно рекомендую прочитать — «Белая книга» из нового
трёхтомника (и в прежних изданиях она есть) — о мальчике, который стал Гадалом, — события
подаются как будто линейно:
— сначала встретил Рода,
— потом Макошь,
— потом Сварога,
— потом богиню Ладу.
На первый взгляд — это последовательность: 1, 2, 3, 4
Но по сути происходящего — это не так.
Первая реза — главная
Первая реза определяет замысел всего, что происходит на весь обозримый через расклад
промежуток времени.
Она определяет всё.
Вторая реза — ограничивает.
В той сказке, на которую я многозначительно ссылаюсь (это не просто сказка, а осмысление
устройства Мiра), мальчик встречает Макошь — и она даёт ему клубок.
Это означает: он не пошёл туда, не пошёл сюда — он выбрал этот путь.
Он пришёл к новому распутью — и снова должен выбирать.
Тогда он встречает Бога Сварога, который предлагает ему перейти по углям.
На первый взгляд кажется: он шёл по дороге — и пришёл сюда.
Событие логично.
Но если вспомнить, как это происходило на самом деле, — мальчик стоял.
В нём росло понимание, что он должен двигаться вперёд — потому что это один из выборов,
предложенных ему волшебником в начале пути.
Он наполнялся мыслями:
«Возможно всё. Нет ничего невозможного» — тем самым Заветом, который дал ему волшебник.
Он не сразу воспринял эти посылы.
Он брал всё вместе:
— мысли от волшебника,
— чувства от Богини Макоши,
— и необходимость сделать выбор.
И только всё вместе привело к тому, что он сделал шаг — и оказался перед Богиней Ладой.
Взаимодействие Рез — как Мiровое Древо
Посмотрите на схему: это имеет простое практическое значение.
Первая реза влияет на вторую, третью, четвёртую — и на все остальные резы целостного расклада,
вплоть до девятой.
Девятая реза тоже под влиянием первой резы — той, где владеет Бог Род.
Первая реза — это причина появления второй и третьей рез.
Вторая и третья резы — причина того, что в итоге произошло четвёртое событие.
Представьте это как Мiровое Древо:
Ствол — от первой до четвёртой резы.
Боковые ветви — влияют, но не являются ключевыми событиями для жизни.
Если обрубить ветви — это плохо, но не смертельно.
Если перерубить ствол — это может закончиться печально.
Хотя, как тополя на тополиной аллее, которые срезают каждый год: если есть жизненная сила, они
каждый раз прорастают — и появляются новые зелёные деревья.
Но мы исходим из того, что:
Первая реза влияет на всё,
Вторая и третья резы влияют друг на друга — как мысли и чувства, поступки сделанные или не
сделанные.
Пример из жизни
Мне очень нравится такой пример:
Представьте, что, достигнув 40 лет, вы по-прежнему живёте детской мечтой — стать прима-
балериной Большого театра.
Вы приходите в Ваганьковское училище и говорите:
«Научите меня! У меня есть прекрасная цель — моё предназначение. Я чувствую: я должна стать
прима-балериной!»
Что произойдёт дальше — вы примерно представляете.
Вы возвращаетесь домой.
Ваши мысли, чувства после этого «позорного изгнания» и ваши поступки — будут долго
подвержены влиянию этого события.
Вы с тех пор по-другому будете смотреть на балет.
Возможно, никогда больше не попробуете учиться танцам в том виде, в котором они вам
доступны.
И это недоделание — тоже будет влиять на ваши мысли, чувства, поступки — и, в конечном счёте,
на события, которые произойдут с вами.
Надеюсь, я убедила вас:
мы не смотрим на Прошлое, Ближайшее Будущее и Трядущее как на цепь последовательных
событий.
Мы смотрим на это как на Мiровое Древо:
есть ствол — движение жизни от нижней точки к верхней,
есть боковые ветви — они тоже влияют, но не являются главными.
Как разобраться в этой схеме?
Мы смело пойдём в путь.
Сделаем расклад.
У нас уже есть инструмент — алгоритм из семи шагов толкования.
Мы храбро посмотрим:
кологода,
покой/действо,
перемены,
две дороги,
советы богов, предостережения — если они есть.
Но, дойдя до пятого шага, вспомним: мы хотим получить подробное понимание того, что нужно
спрашивающему.
И тогда начнём применять искусные слои толкования.
Три слоя толкования
Это как слои луковицы. Мы можем применять их в любой последовательности:
•
Прямые вопросы-ответы
•
Слой существования
•
Развёртывание ситуации
Порядок не так важен.
Но я призываю вас применять их раздельно.
Задали вопросы — получили ответы — доведите до конца.
Не путайте, не перескакивайте с одного метода на другой, как с луковицы с одного слоя на другой.
Надеюсь, вы почувствовали аромат луковицы?
Разрежьте её. Сотрите брызги.
Разделяйте слои.
Да, даже разрезанная, луковица кажется цельной — все слои видны, мы их касаемся.
Но она остаётся непонятой и непознанной.
А если снимать каждый слой отдельно — мы получим полное представление о том, какова она на
самом деле.
То же самое — с тремя слоями толкования славянских Рез Рода.
Слушайтесь меня — по крайней мере пока — потому что сейчас я дам вам представление, а потом
мы рассмотрим практические примеры каждого метода.
Но мой разговор с вами прежде всего призван убедить вас в одном:
на пятом шаге выбирайте один метод, два, или три вместе — но последовательно, без
перескоков.
Почему?
Потому что у каждого метода — своя цель. А цель определяет средства.
1 Прямые вопросы-ответы
Цель: получить конкретный ответ на конкретный вопрос.
Вы знаете, что хотите узнать — задаёте вопрос — получаете ответ.
Например:
— Выйду ли я замуж?
— Твоё чаяние исполнится, но не принесёт тебе благо.
Это — прямой ответ на боль спрашивающего.
Вы думаете: «Ну и хорошо. Всё, что нужно».
Но я уже начала говорить с вами о том, что пространство Рез Рода — это не только опора из рез,
но и пространство между ними — невидимое, неочевидное, в котором лежит огромное
количество знаний, порой — пронзительно откровенных.
На том же раскладе, где вы спрашивали, выйдет ли Вы замуж, вы можете увидеть объём, который
простые вопросы и ответы вам никогда не дадут.
2 Развёртывание ситуации
Это — второй слой «луковицы».
Здесь мы смотрим на событийный ряд:
— что произошло,
— что произойдёт,
— причины и следствия происходящего.
Когда будущее не совсем ясно (а оно никогда не бывает совсем ясным), опираясь на этот слой, мы
можем посмотреть:
•
что происходит вокруг спрашивающего,
•
каковы его внутренние раздумья,
•
как он, скорее всего, будет поступать,
•
почему это случится,
•
как ситуация будет развёртываться.
Это — объёмное, событийное видение.
Мы будем изучать этот метод после того, как познакомимся с Магией чисел — гиперборейской.
Без понимания Магии чисел мы не поймём, как растёт дерево, какие законы Мiроздания влияют
на ситуацию.
3 Слой существования
Это — третий слой.
Он не о событиях.
Не о том, выйдет ли Вы замуж.
Он — о том, какой жизненный путь приготовили Вам Боги на этот период.
Мы исходим из глубокого убеждения:
наша бессмертная Душа приходит сюда, надевает телесные одежды — и начинает свой путь.
Этот путь может быть:
восхождением — от человека к Богу, к божественной мудрости,
или, к сожалению, движением вниз.
Мы смотрим на путь Духа, который видим в раскладе.
Что происходит с этой точки зрения?
Это — не философия.
Мы можем практически использовать этот метод.
С его помощью мы понимаем:
•
станет ли человеку лучше или хуже,
•
будет ли ситуация для него лёгкой или трудной,
•
как он будет себя чувствовать,
•
произойдёт ли в нём осознание — на уровне сознания и подсознания.
Это важно, потому что Боги так управляют жизнью:
если ты не выучил урок — тебе снова подкидывают те же обстоятельства, чтобы научить.
Как говорится — те же грабли.
Пока не выучишь урок — будешь наступать.
Это — простое жизненное наблюдение.
И мы можем увидеть его в раскладе, применяя метод слоя существования.
Мы смотрим на соединение тела и души.
По большому счёту — на жизненный успех спрашивающего.
Полезно? Да, потому что:
Выхождение замуж до солнечного излома
и успех жизненного пути —
могут не совпадать.
Так же, как не все чаяния бывают полезными.
Итог
Вот — три слоя толкования, которые мы будем использовать.
И ещё раз, в последний раз:
мы берём наш любимый алгоритм из семи шагов (восьмой, если работаем со спрашивающим) —
и на пятом шаге применяем один, два или три метода — последовательно, не смешивая.
Я уже несколько раз повторила эту мысль.
Надеюсь, вы запомнили.
На благо.
Комментариев нет:
Отправить комментарий