Доброго здравия, дорогие друзья!
Сейчас мы очень быстро вспомним базовые правила толкования Рез Рода, которые вы, конечно
же, прекрасно знаете. Ну, может быть, за перерывом в обучении — немного позабыли.
Первая особенность Рез Рода и работы с раскладами Рода — существует всего два вида
раскладов.
Первый вид — это однозначные вопросы и ответы: любой вопрос — и сразу ответ. Любые
вопросы по любым временам, не связанные между собой. Иногда это очень хороший способ. Но
для того, чтобы увидеть цельную картину, мы, конечно, применяем второй способ — целостные
расклады.
Смысл в них такой: каждый Рез в раскладе связан с другим причинно-следственной связью.
Поэтому мы можем видеть не только сами Резы, но и пространство между ними — а это очень
ценно. Именно на этом курсе вы полюбите это молчаливое пространство, которое открывается
тем, кто знает.
Вторая особенность наших любимых Рез Рода — их особое отношение ко времени.
Когда мы расстилаем белый плат и делаем обережный круг, мы, конечно, вспоминаем о времени.
Обережный круг — это пространство, где не существует времени: позади нас — Прошлое, впереди
— Ближайшее Будущее, а там, за поворотом, — Грядущее.
И, следуя за солнцем, следуя за Мiропониманием наших предков, мы очень ясно отмериваем
Солнечные Изломы — те точки, в которых время «волнуется», изменяется и представляет для нас
определённый барьер.
Мы с вами очень ясно смотрим сначала кологода: что для нас является Прошлым, что —
Ближайшим Будущим (время до ближайшего солнечного излома), и что — Грядущим (время
полгода после ближайшего солнечного излома).
Тем самым мы настраиваем своё видение, настраиваем свои отношения со временем и
договариваемся с ним о том, что в Ближайшем Будущем мы видим достаточно ясно, а на
Грядущем — немного сквозь туман, скажем так. Это важно. Без этого мы не можем предсказывать
будущее.
Нам нужна опора — в нашем Мiре, в нашем тонком Мiре, куда мы посылаем свой взор. И мы
держимся за наш миг гадания, чтобы нам не сказали чего-нибудь такого о временах, о которых
мы не спрашивали.
Третья особенность, за которую мы ценим и любим наши славянские Резы Рода, — это принцип
перемен, который звучит очень просто: перемены должны совершаться — и это хорошо.
Поэтому, когда мы работаем с принципом перемен, мы чётко понимаем: перемены между
Прошлым и Ближайшим Будущим совершились — это хорошо. Перемены между Ближайшим
Будущим и Грядущим — совершились? Тоже хорошо.
Эти перемены мы, конечно, понимаем по обстановке, которую видим.
Время просматриваемое — это либо Покой, когда Боги ведут Спрашивающего, либо Действо,
когда спрашивающий рискует всем, что у него есть. Зато у него есть свобода воли.
Ну вот — это прекрасное свойство, удивительное свойство Рез Рода, которое многое объясняет.
Что ещё припомните?
Есть особенность, которая тоже удивительным образом показывает нам: исполнится ли чаяние
спрашивающего и принесёт ли это пользу. Причём мы видим это по раскладу — даже не задавая
этот вопрос.
Определённая Реза в Ближайшем Будущем даёт нам этот молчаливый, если угодно, ответ:
исполнится ли чаяние?
А перемены, которые случились или не случились между Ближайшим Будущим и Грядущим,
дадут нам представление о том, будет ли это на благо или на худо.
Но, конечно, не забываем: о будущем мы говорим с вероятной приставкой — «возможно».
Возможно будет. Возможно — не будет.
Не будем смешить Богов своей самоуверенностью.
Ещё одна, пятая особенность славянских Рез Рода — это причинно-следственные связи между
ними, соответствующие Мiровому Древу.
И здесь мы снова сталкиваемся с великолепным подходом к славянским Резам Рода — с опорой
на фундаментальное представление нашего народа о строении Мiра.
О том, что существует Мiровое Древо — суть изображения всех процессов, которые есть в нашем
Мiре — с начала времён и до конца времён.
И только наше восприятие — возможно, ограниченность нашего восприятия — ограничивает
понимание этих процессов, канонов, движений, тока соков Мiрового Древа.
Резы Рода, следуя Мiровому Древу, подчиняясь этим правилам Мiроздания, позволяют нам
исследовать: насколько Резы Рода сочетаются с Мiровым Древом? Идёт ли всё как надо? Или есть
то, что мешает жизненным сокам течь красиво, ровно и на благо?
Шестая особенность Рез Рода — это вероятность.
Вероятность той дороги, которую мы видим в ближайшем будущем. Ну, это удивительно!
Конечно, мы видим две дороги. Признаться, если захотим — можем увидеть и больше. Но две —
мы увидеть просто обязаны:
•
Дорога правая — та, которая приведёт к благополучию нашего сшивающего.
•
Дорога неправая — та, которая удаляет его от этого желанного состояния благополучия.
А вероятность, которую показывают нам Резы в причинно-следственном раскладе, позволяет
увидеть: насколько вероятно, что человек пойдёт именно по правильной дороге?
Или, может быть, он пойдёт по неправой? Не тянет ли здесь его свобода воли? Или какие-то
странные представления о том, что есть хорошо, а что — плохо? Или, напротив, эти представления
помогут нашему спрашивающему?
И это удивительно, на самом деле. Я думаю, вы уже не новички в Резах Рода, не в первый раз
делаете расклады — и конечно, понимаете, что это важная, очень важная особенность
инструмента, который мы так знаем и любим.
Седьмая особенность Рез Рода — это ясность ответов, которые они дают.
Конечно, это случилось потому, что Ольга Боянова проделала титанический труд — и не
останавливается. Она дополняет свои толкования всё более точными и широкими значениями,
расширяя спектр предсказаний на всё новые сферы интересов.
Мы с вами увидим, поработаем на этом курсе — и убедимся, как хорош новый Толковник в этом
смысле.
Не жалейте о старом, любимом. «Что знают Боги?» — тот тоже хорош, как двадцатилетний кот:
пусть греется на печке. А мы будем идти дальше — уже с новым инструментом, с новым
Толковником.
И благодаря этой ясности, благодаря Толковнику, благодаря Ольге Баяновой, которая собрала
труд и представления северных знатков, очень легко делать итог. Мы очень легко понимаем:
правильно мы толкуем или неправильно.
У новичков, конечно, сначала есть время привыкания, обучения, недоумения. Но потом
становится достаточно, хорошо, понятно, легко и ясно.
И благодаря этой достаточной однозначности толкования расклада Рез Рода мы можем легко
сами понять — и легко передать нашему Спрашивающему.
Не изображать из себя экстрасенсов. Наша роль — соединиться с Вещим Полем, задать вопросы,
получить ответы — и передать их почти без искажений. Почти — но без искажений.
Ну вот — эти особенности мы и любим в Резах Рода.
И мы пойдём дальше, друзья!
На благо!
Комментариев нет:
Отправить комментарий