ОБЩИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ПРОЯВЛЕННЫХ ПОСТУПКАХ
В озоре озёр «Сияние со спины. 12 Рез» мы видим ПО три Резы, которые выстраиваются
горизонтально из центра расклада. Слева направо толкуем исходящий в Явь поток проявленных поступков, в том числе проявление Болестей и порчи, если таковые есть в Срединном Озере.
Справа налево толкуем воздействие внешней среды на Самость Страждущего.
Толкование делается для правши.
ИСХОДЯЩИЙ В ЯВЬ ПОТОК ПРОЯВЛЕННЫХ ПОСТУПКОВ
Первая Реза находится в Срединном озере, и являет нам внешние свойства живицы – жизненной
силы, накопленной в Срединном Озере (Самости-Личности). Это образ накопленного замысла,
находящегося под влиянием мыслей/чувств; решимость перед тем, как сделать (или не делать)
какой-то поступок. Условно мы считаем эту часть живицы Стихией Воды, подчёркивая её
способность течь извне снаружу. Болесть определяем по совокупности Стихий ответившей Резы и Стихии Воды.
По этой Резе мы можем увидеть:
•
накопленную из двух потоков (верхнего и нижнего) часть живицы, ответственной за
внешние проявления, её «состав»,
•
её уровень в Срединном Озере и, одновременно, силу потока проявления,
•
окраску (которая придаёт направление будущему поступку),
рассматривая Стихию, которую показывает нам эта Реза, мы можем создать образ Кокона
(Тело, Души, Духа или Разума), который она полнит (живица может наполнять Кокон Тела,
Души, Духа или Разума).
Замысел поступков (действия или бездействия) также являются следствием наличия или
отсутствия Болести во всём Срединном Озере.
Живица, которую мы видим через эту Резу, сочетает в себе «сейчас» и «раньше».
Вторая Реза —«Внешнее» озеро Перси в Тонком Теле, по сути — описание поступка (или
поступков), действия или бездействия, проявленных на миг озора. Эти поступки Страждущий
может объяснить себе и окружающим. Это озеро, которое в целом показывает силу строить
отношения с внешним Мiром. Это Кокон Души, в свёрнутом состоянии, находящийся на
расстоянии 5-10 см от явного тела. Это не весь Кокон Души, а та его часть, которая ответственна за действия или бездействия.
По этой Резе мы можем увидеть:
поступки и проявления во внешнем для человека Мiре, его действия в отношении других людей, к делам, работе, к социуму, к внешнему,
в каком состоянии находится Страждущий — есть ли правильное равновесие или
блокировка проявления,
можем оценить последствия нарушения правильного равновесия,
на разнице с живицей Срединного Озера можем увидеть, получилось ли больше или
меньше замысленного.
По этой Резе мы можем увидеть переданную в Явь живицу, её силу, состав, уровень потока и
окраску (которая придаёт направление проявлению Страждущего во внешней среде).
Эти осознанные поступки (действия или бездействия) также являются следствием наличия или отсутствия Болести в Срединном Озере.
Живица, которую мы видим, сочетает в себе «сейчас» и «потом, до Солнечного Излома».
Третья Реза — часть Сонной Страны, в которой нет ограничений по времени и расстоянию.
Рассматривая исходящий поток, по третьей Резе мы можем увидеть, как действия (или
бездействие) Страждущего «эхом отзовётся» на внешней обстановке.
Эти поступки Страждущий, как правило, не может ясно объяснить себе и окружающим (или «сочиняет на ходу»).
Эта Реза являет нам образ развёрнутого Кокона Души, влияния Страждущего на его ближнее и дальнее окружение.
Степень развёрнутости зависит от желания и возможностей Страждущего.
По этой Резе мы можем увидеть:
итог проявления двух первых состояний живицы, ответственной за внешние проявления,
её напор и состав,
окраску (которая придаёт направление неосознаваемому поступку, проявлению
Страждущего в Сонной Стране),
особенность живицы, показанная этой Резой, проясняет, до какого круга влияния удаётся
Страждущему сейчас дотянуться своей живицей.
Эти неосознанные поступки (действия или бездействия) также являются следствием наличия или отсутствия Болести в Срединном Озере.
Живица, которую мы видим, сочетает в себе «здесь» и «потом, до Солнечного Излома».
Поэтому, сделав озор правого потока, мы увидим потоки живицы, которые «льются сейчас и до
ближайшего Солнечного Излома», «по венам».
Алгоритм, представленный ниже — часть общего алгоритма толкования озора озёр «Сияние со спины. 12 Рез».
Дальше в курсе будет дан общий алгоритм, сейчас достаточно знания того,
что толкование исходящего в Явь потока делается после толкования Срединного Озера, верхнего и нижнего потока, после толкования исходящего в Явь потока мыслей/чувств.
ИСХОДЯЩИЙ В ЯВЬ ПОТОК ПРОЯВЛЕННЫХ ПОСТУПКОВ
В озоре «Сияние со спины.12 Рез» мы рассматриваем три Резы:
➢ Реза в Срединном Озере
Б КОСТРОМА
➢ Реза на озере Правое Перси Б КОЩЕЙ
Густая живица. Заметное худо
Исключением является Реза Бога Кощея, показывающая заметное худо, что может означать «нестерпимое желание перемен» к чему-то другому.
Богини Костромы П -4 неизв
малая вероятность худа Жидкая
Б КОЩЕЙ- Д -17 нет Заметное худо Густая
Б ДЕВАНА- П- 3 нет Лёгкое худо Жидкая
Д- 10 слабый напор живицы: 5 — 17 ед.
➢ Реза в Сонной Стране Б ДЕВАНА
➢ Поток живицы мы смотрим в сравнении этих трёх Рез
Д- 10 слабый напор живицы Густая
нет средняя вер-ть
АЛГОРИТМ РАССМОТРЕНИЯ ИСХОДЯЩЕГО В ЯВЬ ПОТОКА ПРОЯВЛЕННЫХ ПОСТУПКОВ:
часть общего алгоритма.
Шаги
Что смотрим
Зачем смотрим?
6.1.
Первую Резу в Срединном Костромы П -4 неизв
Понимаем состояние живицы в правой части
Озере справа. Ответ Да-Нет-
Срединного Озера на предмет наличия Болести.
Неизвестно
См. пояснение ниже
6.2.
Первую Резу в Срединном
Понимаем Образ накопленного замысла (смотрим
Озере справа. Значение и
толкование Резы). Решимость перед тем, как
другие толкования Резы.
сделать (или не делать) какой-то поступок.
6.3.
Первую Резу в Срединном
Понимаем окраску, которая придаёт направление
Озере справа. Доброе влияние
будущему поступку, продиктованного имеющейся
Резы.
или отсутствующей Болестью в Срединном Озере.
См. пояснение ниже
6.4.
Первую Резу в Срединном
Предвидим то, как будет «течь» живица по Яви. см.
Озере справа. Номер в колоде
пояснения ниже. Уровень (силу потока
и силу Резы.
проявления).
См. пояснение ниже
6.5.
Первую Резу в Срединном
Понимаем Кокон, который эта живица питает (до Озере справа. Когорту
какого Кокона, в основном, доходит её
ответившей Резы.
живительная сила)
6.6.
Вторую Резу – озеро Перси Б КОЩЕЙ- Д -17 нет Заметное худо Густая(и
Понимаем состояние живицы во внешнем озере
Кокон Души в свернутом
Перси на предмет наличия Болести. См. пояснение
состоянии)
ниже
6.7.
Вторую Резу – озеро Перси Б КОЩЕЙ- Д -17 нет Заметное худо Густая
(и Понимаем Образ осмысленного поступка
Кокон Души в свернутом
(действия или бездействия) (смотрим толкование состоянии) Резы).
6.8.
Вторую Резу – озеро Перси (и
Понимаем окраску, которая свойственна
Кокон Души в свернутом
осмысленному поступку, продиктованного
состоянии)
имеющейся или отсутствующей Болестью в
Срединном Озере.
См. пояснение ниже
6.9.
Вторую Резу – озеро Перси (и
Предвидим то, как течёт (и будет «течь» дальше)
Кокон Души в свернутом
живица по Яви. см. пояснения ниже. Уровень (силу
состоянии)
потока проявления).
См. пояснение ниже
Вторую Резу – озеро Перси (и
Понимаем Кокон, который эта живица питает (до
Кокон Души в свернутом
какого Кокона, в основном, доходит её
состоянии)
живительная сила)
Первую Резу в Срединном
Сравниваем поведение живицы по Коконам. См.
Озере справа и Вторую Резу –
пояснения ниже.
озеро Перси в свернутом
состоянии. Сравниваем
Когорты.
Третью Резу — Б ДЕВАНА- П- 3 нет Лёгкое худо Жидкая
кагорта Ясновидцев
Отвечать на послание подумать и принять решене быстро
Здоровье:обратить внимание на свою эндокринную систему в целом
как пройдут изменения: резко с дальним решеием проблемы
ев Кокон Души в
Понимаем состояние живицы в крайней правой
развёрнутом состоянии.
части креста озёр на предмет наличия Болести. См.
пояснение ниже
Третью Резу — Кокон Души в
Понимаем Образ неосознанного поступка
развёрнутом состоянии.
(действия или бездействия) (смотрим толкование
Резы).
Третью Резу — Кокон Души в
Понимаем окраску, которая свойственна
развёрнутом состоянии.
неосознанному поступку, продиктованного
имеющейся или отсутствующей Болестью в
Срединном Озере.
См. пояснение ниже
Третью Резу — Кокон Души в
Понимаем то, как течёт живица по не-Яви. см.
развёрнутом состоянии.
пояснения ниже. Уровень (силу потока
проявления).
См. пояснение ниже
Третью Резу — Кокон Души
в
Понимаем Кокон, который эта живица питает (до развёрнутом состоянии.
какого Кокона, в основном, доходит её
живительная сила)
Вторую Резу – озеро Перси в
Сравниваем поведение живицы по Коконам. См.
свернутом состоянии и Третью
пояснения ниже.
Резу — Кокон Души в
развёрнутом состоянии.
Сравниваем Когорты.
Толкование может быть продолжено или сокращено, в соответствии с замыслом Знатка
Пояснение по Болести
См. УМ 15 в материалах курса
Пояснения по силе потока и составу
См. УМ 9 в материалах курса
Пояснения по «окраске»
"Окраска живицы" — образ, который подчёркивает, что живица по своей сути не является
одинаковой и однородной. Живица включает в себя все Стихии, насыщена ими. Условно считаем
живицу Стихией Воды, чтобы подчеркнуть её движение и способность "растекаться" по телу.
В новом толковнике (и в Ваших учебных материалах) есть ответ Резы Рода «обстановка в целом».
Присмотревшись к разным ответам, Вы увидите, что разные Резы обращают наше внимание на
какие-то особенности ситуации (в нашем случае живицы). Общий список таков: чувства,
настроение, образ мыслей, вера в будущее, сотворение важного и нужного, самочувствие,
телесная сила, внешняя красота, поддержка рода, вера в себя. Это варианты "окраски" живицы.
Каждая Реза показывает на какую-то часть этого списка, то есть на своеобразие живицы.
В толковании Срединного Озера
✓ смотрим обе Резы Стихии Воды (живицы)
✓ основную «окраску» живицы видим по самой сильной Резе Стихии Воды (живицы) —
Доброе влияние. Обстановка в целом
✓ дополняющую «окраску» живицы видим по менее сильной Резе Стихии Воды (живицы) —
Доброе влияние. Обстановка в целом.
В толковании отдельных Рез смотрим Доброе влияние. Обстановка в целом, для каждой Резы
отдельно.
«Окраска» во многом объясняет мысли/чувства/поступки, которые будут у Страждущего в
Ближайшем Будущем, до Ближайшего Солнечного Излома.
Пояснение разницы между замысленным и проявленным
Рассматривая Стихию, которую показывает нам Реза, мы можем создать образ Кокона (Тело,
Души, Духа или Разума), который она полнит (живица может наполнять Кокон Тела, Души, Духа
или Разума). Сравнивая с Резой, лежащей справа, можем увидеть «что хотели, и что получилось».
Когорта Стихийных и Свободолюбивых показывает наполнение живицей Кокона Тела,
Когорта Милосердных показывает наполнение живицей Кокона Души,
Когорта Трудолюбцев показывает наполнение живицей Кокона Духа,
Когорта Ясновидящих показывает наполнение живицей Кокона Разума,
Если, к примеру, первая Реза живицы наполняет Кокон Духа, а вторая Реза живицы наполняет
Кокон Тела, то получилось меньше ожидаемого. Вероятно, при этом в Срединном Озере увидим
Болесть, мешающей проявляться в полной мере.
На благо!
.
