Таблица мифологического толкования Озора «Доброе наследие материнского рода»

 Таблица мифологического толкования Озора «Доброе наследие материнского рода» 

Реза Бог/Богиня Вопрос (УМ22) Кому принадлежит ответ В мифе кратко У Страждущей Мифологическая роль Кто в реальности 

Реза 1 Богиня Агидель «Плохой семейный образец»: какая плохая история повторяется? Теневой стороне рода (то, что скрыто в его поле) Пожертвовала собой, став рекой, чтобы спасти землю от засухи. Отдала всё, не прося благодарности. Родовая память о женщинах, которые помогали через силу, с обидой, без благодарности. Возможно, тайна, унесённая матерью. Жертвенная спасительница, вода, очищение Женщины рода, «растворившиеся» в помощи другим 

Реза 2 Богиня Лёля «Хороший семейный образец»: какая хорошая история повторяется? Светлой стороне рода (тому, что поддерживает ) Богиня Весны, возрождающая любовь в душах, чтобы те хотели вернуться в Явь. Дарит лёгкость и радость. Женщины рода, умевшие радоваться, любить, создавать праздник, дарить от души. Вдохновительница , пробуждающая любовь Женщины рода, дарившие радость и праздник.

 Реза 3 Бог Переплут «Тень родовой линии»: какие черты норова мешают? Теневой черте характера (норов «наопак») Бог-мореплаватель, ищущий путь. В тени – одиночество, самокопание, неумение принять помощь (опыт с Горюхой). Склонность к самокопанию, унынию, самообвинению («сама виновата, надо было думать раньше»). Искатель пути, одинокий странник Черта материнской линии, проявляющаяся в минуты усталости 

Реза 4 Богиня Лада «Защита, выгода, помощь в Настоящем»: чем помогает доброе наследие? Силе, которая уже действует в настоящем Мать Богов, прошедшая через испытание (триста лет в образе птицы Сва), обретшая мудрость и способность вдохновлять. Способность создавать лад, покой, семейное тепло, заботиться о близких. Это родовой дар. Хранительница очага, зрелая женская сила, женская ипостась Бога Рода Творца Сама Страждущая в своей лучшей, устойчивой части

Реза Бог/Богиня Вопрос (УМ22) Кому принадлежит ответ В мифе кратко У Страждущей Мифологическая роль Кто в реальности 

Реза 5 Бог Святогор «Предостережение»: что не надо делать? Тому, что может ослабить опору Великан, едва не окаменевший от безделья и глупости, но обретший разум через служение и семью. Не жить на автомате, не дать рутине погасить дух, сохранять осознанность и стремление к развитию. Могучий страж, урок обретения разума через труд Внутренний голос, призывающий не застыть 

Реза 6 Богиня Морена «Совет на завтра»: как получить доброе наследство? Тому, что предстоит пройти в ближайшее время Богиня Зимы и Смерти, прошедшая через Хаос и принявшая Порядок, обретшая мудрость в смирении. Принять неизбежные потери и завершения с достоинством, не сопротивляться «холодам», помня, что они не навсегда. Проводница через смерть к обновлению Жизненные обстоятельства, требующие отпускания 

Реза 7 Бог Семаргл «Утешение»: чем утешиться? Дару, который получит Страждущая Огненный Бог, победивший скуку, обретший любовь и дом. Зажигает огонь желания там, где всё застыло. Если пройдёт через уроки, получит «огонь желания» — радость, страсть, энергию, новые силы.  Огонь, дарующий обновление (возрождение) Новая жизнь, которая войдёт после принятия - Богиня Кострома «Норов Страждущей: как проявится в ближайшие семь суток?» Самой Страждущей, её теневой черте (гордыне) и выбору Гордая и своевольная Богиня, пострадавшая от собственного высокомерия, но через очищение водой и огнём обрела дар помогать влюблённым и восстанавливать разобщённые отношения. В ближайшие дни возможны ситуации, где проявится неосознанная гордыня, чувство «меня не ценят», желание настоять на своём. Предстоит выбор: либо остаться в гордыне и получить отчуждение, либо увидеть себя со стороны и сделать шаг к людям.  Покровительница влюблённых, наставница в смирении гордыни, помощница в преодолении разобщения Внутренний голос совести или зеркало в виде реакций окружающих, указывающий на высокомерие.

Мифологическая связь в Озоре «Доброе наследие материнского рода»

В этом Озоре мы говорим о наследии материнского (молочного) рода. В раскладе для женки разумеется отвечают разные Резы, в том числе и мужских Богов. Все они

являются силами, помогающими осмыслить путь, пройти испытания, принять дары. Перед нами разворачивается целостный мифологический путь, выстраивающийся

вокруг темы материнского рода, жертвы, обретения силы и возрождения.

Как мифы перекликаются между собой

Реза Богини Агидель и Реза Богини Лады – два полюса женской жертвенности

Богиня Агидель в мифе отдаёт себя целиком, становясь рекой. Её жертва – безвозвратное растворение в потоке. Это теневая сторона помощи выглядит так: отдала всё,

но себя потеряла.

Богиня Лада тоже жертвует собой – триста лет в образе птицы Сва, но она возвращается, обретая новую мудрость. Её жертва – не растворение, а преображение.

У Страждущей тень Богини Агидель (помощь через силу, обида) и свет Богини Лады (умение сохранять себя, создавая лад) – два урока о том, как отдавать, не теряя

себя.

Реза Богини Лёли и Реза Богини Морены – вечный цикл любви и смерти

Богиня Лёля – весна, пробуждение, любовь, зовущая души в Явь. Она откликнулась на вопрос о хорошем семейном образце, показывая, какая светлая сила уже есть в

роду, на что можно опираться.

Богиня Морена – зима, завершение, уводящая души в Навь. Она даёт совет на завтра, помогая принять неизбежное, чтобы через это открылся путь к новому.

Вместе они – две стороны одного цикла, чтобы новое родилось, старое должно уйти. Страждущей Богиня Лёля даёт опору в радости, а Богиня Морена учит принимать

завершения. Обе дочери Лады нужны, обе – часть целостной женской судьбы (есть еще третья сестра). Нельзя «быть только Лёлей» (лёгкость без глубины), но и нельзя

постоянно пребывать в холоде без радости (Богиня Морена). Богиня Лада же – та самая середина, зрелость, которая умеет и радоваться, и отпускать, сохраняя

внутренний покой.

Реза Бога Переплута и Реза Бога Святогора – два пути обретения разума

Бог Переплут теряет путь из-за одиночества и самокопания (опыт с Горюхой), но находит выход через помощь Берегинь и понимание, что одному не справиться.

Бог Святогор теряет себя из-за глупости и безделья, но обретает разум через служение и семью.

Оба Бога проходят через «тень» (у Бога Переплута – самокопание, у Бога Святогора – застой), чтобы выйти к свету. Для Страждущей это двойное предупреждение о

том, что не нужно уходить в себя (Бог Переплут) и не застывать в рутине (Бог Святогор).

Реза Бога Семаргла – награда за пройденный путь

Бог Семаргл в мифе проходит путь от скучающего, шального огня к обретению дома, любви и предназначения. Он становится тем, кто зажигает жизнь там, где всё

застыло.

Для Страждущей Бог Семаргл – обещание, что после прохождения всех уроков (Богиня Агидель, Бог Переплут, Бог Святогор, Богиня Морена) и опоры на свет (Богиня

Лёля, Богиня Лада) она получит дар возрождения – «огонь желания».

Реза Богини Костромы – проявление норова в ближайшие семь дней

Реза Богини Костромы показывает, как норов Страждущей может проявиться в ближайшее время. Это не новый выбор, а естественная реакция на уже полученные

уроки:

- На предостережение Бога Святогора (не застыть в рутине) образ Богини Костромы может откликнуться гордыней: «Я и так всё делаю правильно, не учите меня

жить».

- На совет Богини Морены (принять неизбежное с достоинством) – обидой: «Почему это я должна уступать? Меня не ценят».

- На утешение Бога Семаргла (огонь желания) – высокомерием: «Я сама знаю, что мне нужно, без ваших подсказок».

Именно так теневая черта – гордыня, нежелание видеть себя со стороны – может исказить даже самые благие уроки. Но Образ Богини Костромы не ставит Страждущую

перед выбором, а показывает зеркало: если в ближайшие дни в отношениях возникнет напряжение, если кто-то укажет Страждущей на её поведение, а она почувствует

привычное «да как они смеют» – это и есть она, «проснувшаяся тень».

И здесь важно вспомнить, что у неё есть опоры. Покой Лады-матушки позволит не срываться, лёгкий образ Богини Лёли – не застревать в обиде, мудрость Богини

Морены – принять даже неприятную обратную связь как неизбежное, но временное.

Если гордыня возьмёт верх, то огонь Бога Семаргла станет пожаром – ссорами, разрывом, отчуждением. Если же она сможет увидеть себя со стороны и услышать

других, тот же огонь станет тёплым пламенем, дарующим обновление и радость.

Так Богиня Кострома и Бог Семаргл (отец и дочь) соединяются в едином уроке - что может сжечь, то может и согреть. Всё зависит от того, узнает ли Страждущая

свою тень и позволит ли свету её трансформировать.

Как мифология раскрывается в запросе Страждущей

Наследие материнского рода – это про молочный род Страждущей – только женщины от прапраматери до неё самой. Богиня Агидель, Богиня Лёля, Богиня Ладаматушка, Богиня Морена – такой в этом Озоре показана её родовая линия. Именно их голоса звучат в её крови, их уроки и дары переданы по молоку.

Мужские боги приходят как помощники и учителя.

Бог Переплут, Бог Святогор, Бог Семаргл и даже Богиня Кострома (как дочь Семаргла) – это не часть рода, а силы, которые помогают Страждущей осмыслить и

пройти путь, намеченный женской линией. Они дают предупреждения, советы, показывают тени и обещают награду.

Каждая тень имеет свой свет.

- Реза Богини Агидель (тень жертвенности) уравновешивается Резой Богини Лады (мудрая жертва, преображение).

- Реза Бога Переплута (самокопание) – это та же сила, что помогает искать выход, если не замыкаться в себе.

- Реза Бога Святогора (застой) – тот же великан, который, обретя разум, становится надёжным стражем.

- Реза Богини Костромы (гордыня) – та же сила, что, будучи осознанной, даёт способность видеть себя со стороны и строить тёплые отношения с людьми.

И вот что важное открылось уже после проведения Озора, в живой беседе. Страждущая подтвердила, что та история, которую мать рассказала ей перед уходом, касалась

больше мужской половины рода – свойственников. А вот другой истории – о жёнках, которые потеряли себя, помогая другим – мать либо не знала, либо не захотела

рассказать, потому Страждущая и не говорила об этом с родологом. Но, вглядываясь в жизнь бабушки и мамы, Страждущая ясно увидела, что в определённые моменты,

особенно когда приходили трудности, неблагодарность, горе или потери, они пребывали в состоянии уныния, самокопания, вины. То самое эхо тени, которое звучит в

Резе Бога Переплута. И теперь она понимает, что этот голос мог передаться и ей. Но в настоящем, благодаря Озору, она уже «слышит» этот голос со стороны и может

выбирать – откликаться на него или нет, позволяя ему лишь напоминать о прошлом, но не управлять её настоящим.

Путь Страждущей – отклик на путь Богов.

Вглядываясь в судьбы Богов, она узнаёт свои шаги:

- осознание родовой тени (Реза Богини Агидель),

опору на свет (Реза Богини Лёли и Реза Богини Лады),

- встречу с тенями характера (Реза Бога Переплута),

- предупреждение о застое (Реза Бога Святогора),

- необходимость принять неизбежное (Реза Богини Морены),

- проверку гордыней (Реза Богини Костромы),

- и, наконец, награду – огонь новой жизни (Реза Бога Семаргла).

Мифологический итог

Мифы говорят с ней на языке образов воды, весны, пути, покоя, тяжести, зимы, гордыни, огоня. И каждый из этих образов – не просто красивая метафора, а живая

родовая сила, которая уже течёт в ней. Ей осталось только узнать их в себе:

- Узнать, что вода Богини Агидели – это не только тень жертвенности, но и способность очищать, течь плавно или быстро, отдавать, не теряя себя.

- Узнать, что весна Богини Лёли – это её собственная способность радоваться, влюбляться в жизнь, создавать праздник.

- Узнать, что путь Бога Переплута – это умение искать выход, но не в одиночестве, а с помощью других.

- Узнать, что покой Богини Лады-матушки – это уже её, выстраданная и выношенная зрелость.

- Узнать, что тяжесть Бога Святогора – это ответственность и труд, но без застоя и окаменения.

- Узнать, что холод Богини Морены – это мудрость принятия, без которой нет обновления.

- Узнать, что огонь Бога Семаргла – это её собственное желание жить, гореть, согревать.

И узнать, что гордыня Богини Костромы – это та грань, за которой либо одиночество, либо «новый шаг к людям».

В этом родовом круге нет чужих. Богиня Лада-матушка, её дочери Богиня Лёля и Богиня Морена – это образ родни по молоку. Бог Переплут, Бог Святогор, Бог

Семаргл и его дочь Богиня Кострома – те, кто пришли помочь, предупредить, показать путь и наградить (утешить).

И все вместе они ведут Страждущую к главному дару – умению быть в ладу с собой, с родом и с миром. Мифы уже в её жизни. Осталось только узнать их в себе и

позволить их силе течь свободно, без страха и без гордыни.